但是她到了这个期间后，别说是螃蟹了，就是浅显海鲜也见得未几。不过永城周边的村庄里食鱼虾的少，不代表永城县城里就少供应这类东西。相反，永城周边有大大小小五六条河道，除了汴河、睢河，另有包河和获水从永城南北鸿沟流过，水里不乏鱼虾，以是城里人是爱吃的，但是乡村州里的百姓却不如何爱吃。
按粮长的说法，乡喝酒礼有分歧的种类：第一，当代诸侯之乡有乡学，学制为三年。学成者作为人才保举给诸侯。为此，每过三年的正月，乡大夫都要作为仆人停止乡喝酒礼，接待乡学中的贤达之士和德高望重者。
说得甜甜眼睛里顿时憋出两泡眼泪来，吸溜着鼻涕就盯着面前的白米饭发楞。
张昭华就依言把蟹盖揭了，挖出蟹黄来拌饭，味道天然是不必言语的甘旨，让她眼睛都将近眯了起来，暴露了好似猫儿吃到了小黄鱼一样幸运满足的神采，倒是又把中间的端哥儿看得耳根发红起来。
张昭华洗了手往桌上一看，顿时欣喜道：“大闸蟹――”
她看岳氏的神采，微微一笑道：“这便是婶子多虑了，我是贫家女儿，甚么冷饭杂食没吃过，那里比得上端哥儿甜姐儿金贵，我这肚子就比如无底洞，即算是吃十个八个蟹儿下去，怕也听不到一声响儿！”
“这是嘉礼的一种，也算是一种宴饮民风。”粮长道：“以百家为一会，村夫宴饮，是从周朝留下来的民风。”
张昭华天然不管岳氏指桑骂槐，渐渐悠悠剔了蟹肉扒饭才道：“婶子一片美意，恐怕这蟹肉在肚里不克化――”
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
张昭华和端哥儿玩了一早上没见粮长来唤她，目睹中午要到了吃中饭的时候了，她便想要归去，不过被留住了，因为饭已经做好了。
见张赓神采有异，张昭华仓猝诘问道：“文庙如何了？”
厥后诸大臣以死进谏，朱天子才规复了孟子的配享，但是这事儿反几次复两三次，孟子的祭享题目谁也不敢打包管。
张昭华吃螃蟹是一把手，但是她不敢表示出来，只做一个东施效颦的模样出来，看岳氏是如何对于螃蟹的。这当然鞑靼满足了岳氏的心机，不过当张昭华看到她把蟹黄上的六角板也吃了以后就目瞪口呆了，本来岳氏也不过是装模作样罢了。
实在张昭华是熟谙如何吃螃蟹的，但是当她看到岳氏拿着小金剪剪蟹脚的时候，她又有点不肯定了，厥后还是粮长夫人说，这蟹脚固然食之无肉，却不能白白华侈，因为能够捣碎加姜末、蛋清等调料，放入竹筒内蒸地烂熟，取其他味下饭吃。
张昭华小的时候，就见过一群人浩浩大荡地用牛车载着孟子泥像从地步里颠末。因为永城县城里的老文庙早已毁于烽火，现在这个是洪武三年兴建的，内里的孔孟、朱程泥像也是新塑的，在朱天子命令逐出孟子的时候，县里的人只能拉着孟子泥像去鹿邑县，因为这都是鹿邑县的工匠打造的，这个时候有个端方，寺庙里的像是不能等闲破坏的，要请出去，只能请回本家，也就是当初制作泥像的人家里，以是永城文庙里的孟子像，就如许被请进请出两三回。
“上面下的政令，从府到州到县必然要遵行，因为布政使司要考核，按察司要纠举。不过如何行这个酒礼，有点难办。毕竟这十里八乡的，没有乡学，”张赓道：“国朝十八年我们也没出过一个举人、进士甚么的，并且我们归德州的知州，年事已高，也不能习射了，以是只好明长幼之序了。”