一想到粮长七八十岁的人了，去了云南恐怕就回还不了，张昭华心如刀割，恨不能以身代之。这也是她第一次收回了不甘的声音，为甚么周王府能够随便鱼肉百姓，为甚么官大一级便能够逼迫部下人替他办事，这统统的不公允，究竟是为甚么！
洪武十五年，张赓代替父亲押夏税去归德州的时候，恰逢州长五十五大寿，这位州长教唆他和宁陵县别的一名押送粮食的粮长科敛，分摊到各家各户，给立了个名儿叫“口食钱”，收了钱的州长不久以后就调任外埠去了，没想十二年以后，这件事被与他有嫌隙的另一名官员发觉出端倪，然后捅了出来。
但是第二日她接到了永城的来信，是粮长放逐云南之前托人带给她的。
所谓屋漏偏逢连夜雨，又云福无双至祸不但行，张昭华算是晓得了，事理公然是颠扑不破的事理。她们自顾不暇，本身的祸事也没有处理的体例，更是帮不了别人的忙。
一样的，为甚么周王的二王子可觉得非作歹肆意***因为他也在权力的阶层中。人的社会是有阶层的，而处在越上层的人，就越有对基层的生杀大权。
这件事张昭华知之甚详，她在粮长家窗户内里听了个一清二楚。她记得当时张赓说本身并没有敢分摊，而是盘出去了一家铺子，凑了八百贯交了上去，但是宁陵县的那一名粮长，是分摊到辖地的。
张昭华他们戴德戴德，有纸笔张昭华天然誊写地快，一天千余字对她来讲不是题目，她的笔迹端方娟秀，谬处也很少，寺里专门抄经的和尚看了也说很好。
但是佛经并不能让张昭华内心的火山停歇，反而愈来愈有发作的趋势――她每天要去应天府衙门跑两趟，上午是扣问本身的案子，下午是探听张赓的案子。因为府衙官吏是高低午轮值的，这些天跑下来，几近每个典吏都把她认熟了。
“可没有，”这和尚拍了拍本身巨大的肚皮，道：“我只晓得，万法都是人缘和合而成，有些人缘已成，没法窜改；有些人缘，只要故意，何尝不成以窜改啊。”
张昭华噙着眼泪翻开信封，只见上面写着大大的两个字――
南京蒲月恰是梅子时节，阴雨连天，张昭华几个驰驱找寻临时的住处，俱都生了病，还没有找到合适的室第――幸而有美意人提示，说天禧寺有客舍可借住，专门布施无家可归之人，张昭华去问，公然如此，只需每日抄经籍千字虔心供于佛前，便可抵借住之资。
张赓的案子讯断很快下来，万幸应天府办案确切算得上公道，给他定的罪名是“主谋”，是下级逼迫主谋，而不是主动科敛分摊；首恶伏法，主谋罪减二等，籍没产业，判放逐云南。
张昭华不得不承认，这个和尚还真说准了。
是张赓出了事，而这件事张昭华竟然是晓得的。
“是了是了，”这和尚呵呵一笑道：“来寺里求神拜佛的，无一不是有所求，拜了以后便觉得香花果供奉上，佛必能如本身所求，便欢欢乐喜去了。唯有女施主，是拜了以后还是不得半晌安好，可见要么是忧愁至深，要么是打内心不信佛的，要么就是二者兼而有之。”