之前张昭华也央着高炽给她讲了野人女真的分别，在高炽的解释里，野人女真也叫乞列迷，细细分别的话乞列迷有三种，一种叫女真野人，专属山区打猎为生。一种叫北山野人，北山指的是奴儿干以北之山即所称“东金山”的处所，这个处所据高炽说，按女真的称呼叫“金阿林”，张昭华念了几遍以后恍然大悟地发明这就是“兴安岭”的音，应当就指的是外兴安岭北支的一片处所，因为还临着北海，张昭华看舆图感觉这个“北海”应当是后代鄂霍次克海山区处所，这里住的北山野人是乘鹿出没的。
张昭华的确就要赞叹这是去到了那里，怕是到了西伯利亚东部的某处了，这个民族听着倒像是本国哪个种族，说得也不晓得是甚么通古斯话。她这么问了一下，就听海童道：“我们碰到他们也确切是在一个与陆地相连的岛上，听辽王那边派来的一个千户说，这个岛在前元称‘骨嵬’，厥后仿佛是音译不对还是如何回事，现在在辽东卫所的舆图上标的是‘苦夷’，对本地的土著住民也称呼的是‘苦夷’。”
燕王的寿辰是四月十七，往年都是在府中过的，但是本年因为出兵拖后了日子，不过府中在他返来的那一日办了筵席，世人都是欢欢乐喜地酒醉饭饱而归。
毛皮货里张昭华乃至还看到了紫貂皮，像这类后代宝贵的皮货在此时也算是贵重，特别受妇人喜爱，这当中不消燕王叮咛，徐王妃亲身拨置，也是要分给跟从燕王的部下家眷的。除了紫貂皮、牛羊皮、鼠皮、鹿皮、狍皮如许的外相，张昭华还发明一种外相是她从未见过的，问过才晓得这类皮叫“舍列孙皮”，当然张昭华不晓得舍列孙是个甚么玩意，招来跟从燕王出兵的海童问了，才算是清楚了。
另有一种叫野人，居住在北海之西，这就是完整的野人，因为海童也说：“除了狗没有任何蓄养的家畜，狗是给他们牵拽扒犁的，他们居草舍，捕鱼为食，不栉沐，着直筒衣，暑用鱼皮、寒用狗皮、不食五谷，向来不吃地里产出的东西，只吃生肉，各种鱼肉，捞出来生吃，血淋淋地，并且大家腮帮子这边都是凸出地，是吃生肉吃出来的。他们民风就是人死了刳腹焚之，把骨灰埋到树根上面——我们的军队来到这里差未几就不往前走了，因为这都是茹毛饮血的野人，跟他们说话不通，他们说的也不是女实话，我们本来也不晓得，让会说各个部落话的女真人上去跟他们说话，成果驴头不对马嘴，女真人也说他们不是女真。”
“长毛兔，”海童道：“和雪兔还不一样，毛长地很，把眼睛都挡住了，并且这类兔子不善打理本身的毛，一团糟模样，但是跑起来快，并且往雪里一钻咱就找不着了，都是茫茫一片红色，不过我们也不消专门去捕，舍列孙惯会捉这东西，寻到舍列孙老巢内里，这东西能够藏几十只野兔在窝里，或者埋在牢固的处所待饥饿时取食。”
张昭华也在筵席以后将本身拜托工正所造办出来的躺椅和摇椅献给了燕王，这东西的好处应当是过了几天以后，燕王才渐渐咀嚼出来的，是大大夸奖了高炽一番，因为张昭华把功绩都放到了高炽头上。现在听徐王妃说，燕王乃至让工正所多多造一些如许的椅子，筹办放在圆殿和用心殿里受用。