此时有人上前将新娘的席子安插到屋子的东侧，新郎的席子安插到西侧。新郎向新娘作揖后就坐。媒人范氏和喜妇就捧食案放到新郎和喜娘面前。范氏斟了一杯酒给新娘喝了，同一个酒壶斟了另一杯酒给新郎，新郎受盏喝酒，喝完又端上食品来，是切好的猪后腿的肉。
拜堂礼、同牢礼、合卺礼等诸多标准典礼行完以后新郎新妇被送到洞房里去，此时院子中的来宾共饮，所谓“民以食为天，无席不过年”，既逢过年，又逢丧事，天然是“吃”最为首要，此次的筵席上，张麒和王氏都不怜惜地宰了十四五只嫩鸡仔，鸡鸭鱼肉一盘盘地上，大师都是乡里乡亲的，也知根知底，也不玩虚的，都吃得畅快。
同牢是指新婚伉俪同吃同一牲口之肉。因为当代男女未婚之前是坐分歧席，食不共器，恰是结为伉俪以后，才气够同席而坐，同器而食。
张昭华便道：“招娣引娣，你们如何了？是家里出甚么事儿了吗？”
这边等着迎亲的女眷就啧啧赞叹道：“牛车啊，传闻是粮长送的，今后这一家就有牛耕地了……”
不过张昭华重视到，常日里最爱闹腾也是年纪最小的张引娣，却神采不好，神情也恹恹地；再看她姐姐招娣，以往最爱研讨这些络子的新花腔，现在却魂儿都不晓得飞哪儿去了，神采更是不对。
张赓和郑氏就行大礼下拜，看得张麒和王氏都欣喜不已。
确切有这么一个政策鼓励百姓通读《大诰》，当局答应各地百姓携《大诰》来京师讲读，朱天子是来者不拒，说是亲身访问，实在是在城楼上向地下的百姓挥手，然后再赐币归还。
张昭华倒是看得清楚，男的都看的是拉车的牛，女的看得都是新娘子头上的刺绣百子盖袱。在传闻是新娘子一针一线绣出来的，眼睛都不一样了，直说手巧，还偷偷说如许的刺绣技术，怕就是全部州县都难寻。
乐声停了以后，作为主婚的张赓请新郎新妇进入主屋，他宣读了婚书，说了几句赞词，甚么“良缘永结，婚配同称”之类的，然后请张麒和王氏坐在椅子上，上面为新郎新娘铺了席子，东西相向，张赓便唱一句：“拜――”
新郎新妇就站了起来，如此三拜以后，张赓就喜道：“拜堂礼成，奏同牢乐，行同牢礼――”
之前村里嫁娶的时候，就去别的村庄借驴，不过厥后村人合力做了个花肩舆出来，谁家有丧事就拿去用了，归恰是村民共享了。张昶这一次娶妇，本来是想着用村里的花肩舆抬新娘的，但是没想到粮长送了个天大的礼来，直接从陈集拉了一头牛返来，套上车就是牛车了，能坐牛车当然是天大的脸面，这个就和后代婚礼上有宝马奔驰是一个事理。
这两丫头神采由白转红，吐了口气慢慢道来。
正月初六的这一天，是一个冬月里可贵的呈现了红太阳的一天，晨起的氛围固然还是清冽，但是撒在身上的阳光却让人暖融融地，也照得民气里亮堂堂的。
但是现在的匏也就是葫芦的瓜瓢改成了杯盏，就用杯子喝了，以是俗称“交杯酒”。行过合卺礼即意味着伉俪二人合二为一，将同甘共苦，磨难与共。