因为李氏朝鲜自明朝初次对其赐服至明亡的二百多年间，王妃命服皆为翟冠大衫。时至清朝，清朝剃发换衣，改换满人的服饰，以是没有明王朝赐下的冠服了，而朝鲜的工匠造不出来这类七翟、九翟冠，对外说是不晓得中国的工艺，实在是朝鲜的国力难以承担翟冠资费。以是从清朝开端，朝鲜废翟冠而以大首代之，他们的大首冠，就是插着黑角簪的假发冠。
会同馆前面搭起了一个大大的帐篷，这个东西叫“幕次”，在唐朝会被称为“青庐，”因为是青布搭成的帐篷，是停止婚礼的处所，从东汉至唐有此民风，到了本朝却不是停止婚礼的处所，而是临时歇息的处所。
张昭华和王氏站起来，跟她们到了中堂，中堂当中站了一个边幅岿但是又威仪的中年男人，这就是秦王了，见到她就道：“命曰：往迎尔相，用承厥家，勖帅以敬。”
打头的嬷嬷就道：“奠雁桌放在西堂了——我亲身去看一看。”
终究在洪武二十五年的十一月，天子松了一口气，让李成桂报上国号来——李成桂的表章是这么写的，“臣窃思惟，有国立号诚非小臣所敢擅便。谨将朝鲜、和宁等号贵显天聪，伏望取自圣裁。”
张昭华拜完以后又回到内堂。
箕子是商朝最后一个帝王商纣王的叔父箕子，在武王伐纣后，被武王分封于朝鲜，王朝是朝鲜半岛汗青上第一个王朝。“朝鲜”两个字就是箕子所建古国名，而“和宁”则是李成桂出世之地。天子选了“朝鲜”两个字的企图不言而喻。
张昭华坐在内里，固然顺利完成了一道法度，但是内心的严峻涓滴没有减缓。一旁侍立的女官就道：“世子过来的时候，会有鼓乐声。”
当大婚流程走过了纳采、纳徵和醮戒以后，终究到了最首要的一环，也就是亲迎了。
实在这一道所谓“醮戒”的仪程被简化了，因为遵循以往的规定，妃家先于祠堂陈列祭物，妃服燕居冠服，妃父母同妃诣祖宗前施礼、奠酒、读祝。
当然现在享有朝鲜鼎祚五百年的李氏王朝还没有建立，因为固然李成桂在洪武二十五年的时候自主为王，定都汉城，但是他要求中国册封的奏章却一次次被洪武帝打归去。天子始终将李成桂称为“权知高丽国事臣”，而李成桂却始终不平不挠地派来使臣要求天子册封。
不过这套冠服是很有含金量的，上面翡翠、珍珠、金簪、金宝钿花，分量实足，并且听嬷嬷说过，这冠上一枚珍珠就代价二十余匹布。做这一套冠服的工艺和用度究竟有多少，能够以朝鲜为参照。
冠上只要翟鸟，甚么是翟鸟，就是长尾雉，但是因为是用黄金打做的金翟，以是看上去就仿佛是凤凰了——这实在是大错特错，因为明朝妇女冠服品级很严格，并且跟后代清朝的命妇冠服完整分歧，清朝没有辨别，大师都用成凤了。
这么说吧，就是学习冠服的知识，张昭华就学了七八天赋勉强能辨别出来。简朴说一下，此时的皇后冠才是凤冠，因为上面饰着九龙四凤，大花十二树；皇妃、皇嫔用的是九翚四凤，花钗九树——细心看，用的是“翚”。