宋朝因为社会经济的缓慢生长，制茶技术生长地更快，团片状的龙凤团茶流行起来。团茶有繁多的项目，还杂有各种香料，当然也根据采制的时候、园地、芽状和层次，分很多档，叫“纲次”。
钱嬷嬷讲的北平就告一段落了，因为张昭华未几久也要去那边了，有很多很多的时候，能本身亲眼看到，切身感受了。
大红袍是福建省武夷岩茶中的名丛珍品，本来就少，而此时被入贡的大红袍，仅是九龙窠岩壁上的那几棵茶树的叶子。
名与器是联络在一起的，名即一小我所具有的名分，有了某种名分便可名正言顺地享用呼应的器物。钱嬷嬷的意义就是，你不是太孙妃，就不能享用太孙妃的一应东西；而哪怕你和太孙妃豪情再深，你问她要她的大红袍喝，大红袍本来没有甚么特别的含义——但是当用来辨别太孙和亲王世子的时候，她就永久不成能给你喝。
太孙妃，马氏，看模样马氏应当很荣光，她也确确实在应当荣光，因为大师看来，太孙就是将来的天子，本身不过是亲王世子妃，将来还要在朝贺中宫的时候跪在她的脚下——但是，只要她晓得，不过几年以后，马氏的尊荣很快就烟消云散了，礼器和名分顿时也会化为乌有，想到这里张昭华就心内里痛快了，她始终记得这个虚假并且暴虐的女人是如何害她的。
只要礼器和名分，不能给别人！
但是长长的纳徵单竟然还没有读完，诸王纳妃聘礼清单是持续宋朝的，除了有金、綵、钱、绫、罗、绢、马、酒，另有“茗百斤”。这个茗，实在是大有来源。
“这是宋朝传下来的名儿，”钱嬷嬷道：“并且给您的和给太孙妃、亲王妃的茶叶，还不太一样。”
张昭华叹了口气，但是这一声让钱嬷嬷会错了意，觉得是她由茶叶的品级想到了品秩尊卑上面——这可不是该想的了。
“即便秀女姐妹相处了半年，”钱嬷嬷严厉道：“当日不分尊卑，现现在已经定下了名分，不成僭越也不能再肖想了。”
“这名字实在取的好听，”张昭华放下了团茶，道：“启沃承恩，承平嘉瑞。”
如许的龙凤团茶本来制作过于邃密，需求破钞庞大的人力物力，更何况达官朱紫们破钞大量的款项来“斗茶”玩乐的糊口体例实在豪侈，也只要宋朝人才气玩得起，到了元朝的时候，北方游牧民族出身的元朝统治者天然不喜好这类过于邃密委宛的茶文明。
天子给的聘礼中的香茗，有非常高雅的名字，叫“启沃承恩”和“承平嘉瑞”。这类茶叶，不是散茶，是团茶。
实在她可没有如许的设法。
因而张昭华就有幸看到了宝贵的团茶，揣在手上细细看了半天，不过就是茶叶拧巴在一起团成的球，看着跟干树枝一样，闻起来倒是香味扑鼻。
见到马氏她才晓得这世上真的有无缘无端的恨的，她自始至终都没有招惹过马氏，但是马氏就是在那么多人里盯上了她，然后差一点害得她万劫不复。
实在听到“大红袍”这个名字，张昭华俄然想起曾经听过的大红袍名字的来源，也就产生在此时，传闻是这类茶叶治好了马皇后的病，以是天子赐红袍一件，命人亲身前去九龙窠披在茶树上以示龙恩，同时采制茶叶悉数进贡。