（11）这是颛顼一方的话。康回，共工名。后，这里指颛顼。
“唉唉，我向来没有如许的无聊过。”伊坐在一座山顶上，两手捧着头，上气不接下气的说。
这时昆仑山上的古丛林的大火（13）还没有熄，西边的天涯都通红。伊向西一瞟，决计从那边拿过一株带火的大树来点芦柴积，正要伸手，又感觉脚指上有甚么东西刺着了。
庄子——你们才是胡涂鬼，死了也还是想不通。要晓得活就是死，死就是活呀，主子也就是仆人公。我是达性命之源的，可不受你们小鬼的活动。
六合玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
（18）汉武帝寻仙山的故事，《史记·封禅书》中有以下的记录：方士“（李）少君言上（汉武帝）曰：‘……臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，分歧则隐。’因而天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐（剂）为黄金矣。……而方士之候伺神人，入海求蓬莱，终无有验。”
（15）重台花：复瓣花。 (1)
天涯的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如活动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，倒是一个生铁普通的冷并且白的玉轮。但不晓得谁是下去和谁是上来。这时候，伊的以本身用尽了本身统统的躯壳，便在这中间躺倒，并且不再呼吸了。
司命——庄周，你找我，又要闹甚么玩意儿了？喝够了水，不循分起来了吗？
（17）秦始皇寻仙山的故事，《史记·秦始皇本纪》中有以下的记录：“齐人徐市（芾）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。请得斋戒，与童男女求之。因而遣徐市发童男女数千人，入海求神仙。……数岁不得。”
一九二二年十一月作。
（5）这是关于共工怒触不周山的神话。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星斗移焉；地不满东南，故水潦灰尘归焉。”按共工、颛顼，都是我国当代神话传说中的人物。畴昔史家说，共工是上古一个诸侯，炎帝（神农氏）的后代；颛顼是黄帝之孙，上古史上“五帝”之一，号高阳氏。
“吁！……”伊吐出最后的呼吸来。
高低四方是死灭以上的沉寂。
庄子（2）——（黑瘦面皮，斑白的络腮胡子，道冠（3），布袍，拿着马鞭，上。）出门没有水喝，一下子就感觉口渴。口渴可不是玩意儿呀，真不如化为胡蝶。但是这里也没有花儿呀，……哦！海子（4）在这里了，运气，运气！（他跑到水溜中间，扒开浮萍，用手掬起水来，喝了十几口。）唔，好了。渐渐的上路。（走着，向四周看，）阿呀！一个髑髅。这是怎的？（用马鞭在蓬草间拨了一拨，敲着，说：）
诚意朝礼（7），司命大天尊！……
赵钱孙李，周吴郑王。冯秦褚卫，姜沈韩杨。（8）
伊就去点上火，并且不止一处所。
“养回了力量，再来罢。……”伊本身想。