到第二学年的闭幕，我便去寻藤野先生，奉告他我将不学医学，并且分开这仙台。他的神采仿佛有些哀思，仿佛想说话，但竟没有说。
留学的事，官僚或答应了，派定五名到日本去。此中的一个因为祖母哭得死去活来，不去了，只剩了四个。日本是同中国很两样的，我们应当如何筹办呢？有一个前辈同窗在，比我们早一年毕业，曾经游历过日本，应当晓得些景象。跑去就教以后，他慎重地说：
十月十二日。
可惜我当时太不消功，偶然也很率性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研讨室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我驯良的说道：
解剖练习了大抵一礼拜，他又叫我去了，很欢畅地，仍用了极有顿挫的调子对我说道：
十月八日。
藤野先生
中国留门生会馆的门房里有几本书买，偶然还值得去一转；倘在上午，内里的几间洋房里倒也还能够坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时势的人，答道，“那是在学跳舞。”
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有甚么大帮忙。”他感喟说。
“安徽巡抚恩铭被Jo Shiki Rin刺杀，刺客就擒。”
四小我都说服从。别人不知其详，我是将钱都在上海换了日本的银元，还带了十双中国袜——白袜。
这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近援引过的。当时正值日俄战役，托老先生便写了一封给俄国和日本的天子的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，但是公开里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学实验的题目，是藤野先生讲义上做了暗号，我预先晓得的，以是能有如许的成绩。开端是匿名。
大抵是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在生果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了如许的虐待，不但黉舍不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱中间一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，厥后用被盖了满身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的处所，蚊子竟无从插嘴，竟然睡安稳了。饭食也不坏。但一名先生却觉得这客店也包办囚人的饭食，我住在那边不适宜，几次三番，几次三番地说。我固然感觉客店兼办囚人的饭食和我不相干，但是美意难却，也只得别寻适宜的住处了。因而搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
“万岁！”他们都拍掌喝彩起来。
“杀的杀掉了，死的死掉了，还发甚么屁电报呢。”
厥后呢？厥后，要穿礼服和皮鞋，中国袜完整无用；一元的银圆日本早已废置不消了，又赔钱换了半元的银圆和纸票。
我分开仙台以后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，提及来不过使他绝望，便连信也怕敢写了。颠末的年代一多，话更无从提及，以是固然偶然想写信，却又难以下笔，如许的一向到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去以后，杳无动静了。