周先生替奶奶家弄了这些，也不晓得有没有管用，因为当时百口人是住在一起的，以是很快太爷爷和婶奶奶他们也都晓得了这事，婶奶奶仿佛会一些这些，就和奶奶说为了留意，早晨还是要烧一些纸钱祷告一下，因而她帮着奶奶折了一些纸钱，然后拿了香，奶奶说香是婶奶奶从自家拿出来的，厥后烧了，奶奶不会祷告，婶奶奶就帮着祷告了。
但是听到要烧死本身的孩子，奶奶和爷爷都说如何能如许做，因而恳求周先生说另有没有其他的体例能够想，最后周先生想了很久以后说，独一的体例只要让他不要再吃阴土和尸水，起首需求不让那东西出去，其次就是要让它即便出去了也不能靠近孩子。
小叔倒是被埋在了桥底下，这是先生和奶奶都证明过的了，但是看奶奶的神情，仿佛小叔的死因另有启事，我自小被奉告的说辞就是，是奶奶经历了爷爷的灭亡，大抵是动了胎气，以是小叔才生出来就是个死胎，但是我感觉这说法越来越不靠谱，因为动了胎气的话，只会流产，是耗不到足月出产的，从他们的说辞里，奶奶是足月出产，只是小叔生出来就死了。
周先生说大伯已经被喂食了一些阴土和尸水，劝奶奶他们趁早把孩子送出去，这个送并不是浅显的丢出去那么简朴，而是要完整把它杀掉，此中最好的体例就是火化。
以是小孩子的怨气一旦被激起出来，就很轻易被侵体，这就是为甚么婴孩在出世百天以后----这里各地民风不一样，有些是出世三天，有些是出世之时，临时不消切磋这些，因为目标都是一样的，要用圣水为其沐浴，就是为了洗去他身上的怨气。
因而周先生在奶奶家做了长久的遣散祭奠，因为东西不齐备，以是也不能很有效，周先生说临时先过了今晚，等明天他带了东西再来好好做。
临走的时候他把手上一向戴着的一串不晓得神峨眉石头穿起来的辟邪的东西给大伯戴上了，他说临时也就只能先如许了。
周先生说，小孩子最轻易成为恶灵，因为婴孩本来就是带着怨气生下来的，怨气在他们的眼睛里，被称为鬼眼，以是他们能瞥见很多成人看不见的事，但是跟着年事的增加，鬼眼会垂垂退去，就像怨气一点点消逝那样，最后鬼眼完整消逝。
厥后完整送掉以后，家里又祭奠了一遍，这才算是了了这件事。
究竟证明，父亲固然遭受了布娃娃的事情，终究没有步大伯的后尘，奶奶说在父切身上完整没有呈现过大伯的症状，除了布娃娃的事件。
如许说的话，这件事就只要奶奶晓得，连父亲他们都涓滴不晓得是如何回事。但是想到这里，我又想起一小我来，那就是婶奶奶，之前听奶奶的说辞里，他和婶奶奶的干系仿佛很好，那么婶奶奶是不是晓得的？
奶奶和爷爷对他非常感激，这才送走了他，而他承诺申明天必然会来。
怨气侵体普通婴孩就会早夭，早夭的婴孩身后就会变成鬼婴，和被喂过阴土和尸水的婴孩还不一样，因为这只算低等的鬼婴，前面的这类有本身的**，即便在白日阳气最盛的时候也能够行动，不像其他鬼婴那样阳气重的时候必须躲起来，不然就会被灼伤，乃至会散掉。