博远扬给我讲，登仙成仙并不是神仙，传说中的神仙是腾云驾雾飞到另一个天下中，而登仙成仙充其量算小我精。
博远扬说：“没坑，是为了救他，同时留个背工，一旦我们除不掉刘为民，便但愿他在棺材里参上几十年枯禅，悟出一些东西，出棺以后为我们报仇！”
传说中颜真卿最后便登仙成仙，古书中还稀有不清的故事，只是那些人不算驰名罢了。
没有答复他的题目，我已经被他的话语吓呆了，下巴将近掉到地上，瞪大了眼睛，看着赵老二很对劲我的吃惊，他慢条斯理的撕下一块牛肉，送入口中，细心咀嚼。
我背了出来：“荣登九五，是大安闲，是大迷惑；登仙成仙，是大磨难，是大摆脱！”
我大吼道：“朱允炆，必然是这个老不死的玩意，迟早有一天我要把他碎尸万段，另有，你们也是一把年纪的人了，为了一口破棺忙活大半辈子，不找了又能如何？不是我谩骂你们，是你们绝对找不到的，等着瞧吧。”
脑海中闪现了那牵着骆驼孤傲里去的身影，我只感遭到一阵撕心之痛，双目盈泪，为赵老二话中的男人感到哀思。
而张元吉留下的二十六个字，实在就是字面意义，只是很多人不肯信赖，故弄玄虚让本身了解不了罢了，荣登九五是大安闲是大迷惑，当了天子，爽的不可，但又有些想不通的，比如想不通我从那里来，将要到那里去，这类从没有人想通的题目。
羽士们修的精气神，精是身材，气是气血，神是灵魂，三种修到极致就能上天了，但这太困难，唐宋另有人成仙的故事，明清便近乎绝迹了，不过登仙仙却络绎不断，简而言之，就是将身材血液的能量全数灌输到灵魂当中，舍二存一，达到长生的目标。
肝火一刹时消逝，我严峻不已的问他：“真的假的？棺材里有啥？”
随后他问我，是否记得爷爷刻在官赐村棺材里，留给五乘的那句话。
赵老二嘿了一声，嘀咕道：“给你说，你不听，不说了，你又问，真是个费事的小子。”他清清嗓子，非常慎重的奉告我：“不晓得，我们只晓得有小我一向藏在暗中与我们作对，几年前，就是他绑走你爷爷，逼问张元吉第十口棺材的下落，你爷爷咬紧牙关不说，尝尽各式酷刑，这才让那人觉得你爷爷真的不晓得，不然早将你们一家子捉来，在你爷爷前面虐杀了。”
我说，这咋又扯到刘为民身上了？你们不是好兄弟么？
张元吉必定成了登仙仙，因为每一个登仙仙的故事都有一个共同特性——棺材里没有骸骨，独平生前遗物，而张元吉的棺材里就有一双草鞋。
喉咙里收回一声无认识的低吼，我扯扯生硬的脖子，颤颤巍巍的从身上摸出烟，自顾自点上一根，便听到赵老二说：“抽烟可不是好风俗，我们当时候都吸鸦片的，哎，不跟你说这些烦苦衷了，给你讲金人吧，提及这个祭天金人，便要先谈谈匈奴的汗青，你听过休屠王和昆邪王么？”
但我问博远扬：“他啥时候当天子了？我咋不晓得呢！”
就是这个意义。
赵老二说没错，就是这句，解释道：“这是我们寻到第四口棺材时，刻在棺材上的一篇水书祷告文，当时没人看得懂，但总觉得张元吉不会无缘无端的留下这篇笔墨，以是将那些字符死记硬背下来，随后便是将五乘推入棺中的事情，留下祷告文是等他从棺材出来以后，手里有些线索，直到你爷爷死去，也能识得水书以后，便念出了你方才的二十六个字。”