我一个激灵坐了起来，细心一听，不是那后山还能是那里？莫非是那孩子没死？这都死了好几天了，就算当时没死，这么些天没有哺乳，也被饿死了。
当下我给这刚子说了一下，让他把这棺材中孩子的尸身给拿出来，再将这口棺材抬到后山给好生安葬了，不然恐怕是抬不走这棺材了。
“孩子的尸身不见了！”
这下我算是明白了，这就是老爷子常常说的鬼压棺。
只要送走了这鬼女婴，想必也不会再呈现这怪事儿了。
这时刚子对我的话坚信不疑了，但这孩子总得给埋了，他却又担忧会不会明儿早醒了这孩子又返来了。
等我开门到那院子里一看，底子没有那鬼婴的影子，但这声音却越来越近，我看得逼真，一个身穿红衣服的小人儿从院子里跑了畴昔，那哭声也渐突变得小了起来，像是朝着刚子他家那方向去了。
不消管甚么冤魂，不消想那些人皮，也不消担忧本身会不会被老鼠分尸。
这婴儿的灵魂强大，传闻埋得太深灵魂会出不来，那就没法投胎转世，这也是为何乡村的小孩身后都是草草埋葬。
看官心下定然犯愁，这只传闻过鬼害人的，咋个另有幽灵找人讨要棺材的？看官有所不知，这个年代不知有多少半路短命的孩子，多数会随便挖个坑给埋了，有略微讲究一些的人家，就用草席被褥之类的包起来下葬，几近没人会专门给小孩打造一幅小棺材。
将那棺材翻开后，刚子含着泪将那小尸身给抱了出来，而这时，世人一抬，很轻松的就抬了起来。
这死人穿红衣服但是大忌，传闻这穿上红衣服的幽灵都将化为厉鬼，生前必定是惨死的。
到是莫小夏，偷摸着奉告我，那声音她也听到了。
我正和莫小夏讲着这些，刚子气喘吁吁的跑了过来。
此人如果枉死或者是有甚么心愿未了，就会用那口怨气压住棺材，这抬丧的人是不管如何也抬不走这棺材的。唯有平了这口怨气，那棺材才抬得动。
可这鬼女婴不会无缘无端的难为这家人，想必这此中必定有甚么隐情。
而这坛子被称之为“瓮棺”， 瓮棺盖或底部上的小孔则是为了让孩子的灵魂能自在呼吸，随便出入。这一说法并非是胡编乱造，郭沫若观光半坡遗址时就有诗云：“半坡小儿冢，瓮棺盛尸骨；瓮盖有圆孔，气可通表里。”说的恰是此事。