另有的是将蛊虫养成后烘焙干，研磨成细粉，藏在指甲内里，给人倒茶水的时候往那杯子里一弹，就已经下蛊了。
云南以苗族居多，蛊在这处所称之为“草鬼”，传闻炼蛊之人大部分为女子，而这类女子被称之为“草鬼婆”。
如果被并三指或四指下蛊，根基上就是无药可救了。
这草鬼婆每天都会在正屋中间放上一盆净水，在夜里将体内的蛊虫吐到盆中，让它喝水。而这些草鬼婆身后，腹腔中必定会有一只蛊虫。
关于这一点，在《本草纲目》中也有所记录，由此能够看到，蛊本身是用来治病救人的，而厥后才渐突变成了害人的东西。
传说这制蛊的体例也是非常残暴。
幸亏终因而安然的到了云南，而这么大的处所，总不能挨个儿去问。
偶然候只是将蛊虫的涎沫涂抹在饭菜中，或者放入水中，以是很多时候本身中了蛊都涓滴不会发觉。
并且凡是都是放在第一块食品上，下蛊也并非是直接将蛊虫放到饭菜上，如此一来也没人会情愿吃这东西了。
一起上莫小夏脸上的那股青绿之气倒也没再呈现过，身材还是没有任何非常，这也让我略微放心了些。
往窗外一瞧，这地儿就好似荒郊田野一样，而司机却说再往前走一两个小时就到了，前面的路得我们本身走了，他是打死也不会去的。
这也是人们“谈蛊色变”的启事地点。
我倒是很猎奇，这苗族的蛊术我是早有耳闻，但莫非这处所还能比我之前碰到的那些更邪门儿？
刚下车，那司机就像逃命似的，将车掉了个头，呼啦一声就开走了。
这野人山岳峦叠嶂、阵势险要，据传这山上之人和内里的天下很少来往，而住在这里的人都是真正的“草鬼婆”。
这真正的草鬼婆，满身高低都有青黄红绿色的条纹，并且在她的家里是看不到任何别的虫子的，就连蜘蛛网都没有。
连续问了很多人，一听到我俩是要找苗寨最多、懂蛊术之人最多的处所，都是一脸的惊骇，有的直接不回话就走了，也有的劝说我们几句，说是咱俩外埠人，别去那些处所，邪得很。
好说歹说，司机就是不肯意，无法之下，我和莫小夏只能背着行囊下车了。
我之前体内的那蜈蚣，就是莫仓平所下，固然看起来可骇，但那还只是巫蛊之术的外相。反而倒是莫小夏所中的蛊，才气算得上真正的蛊。
也不晓得又坐了多久的车，一起上昏昏沉沉的，一向到司机叫我们下车，我俩才复苏过来。