再一说是这一做法源自华佗，传闻当年华佗四周行医，偶遇几人抬着一女子筹办埋葬，这华佗上前一搭脉，说这女子并未死，并将其救了返来，自此华佗也被称之为神医。用现在的知识来讲，这女子只是休克畴昔了。
等寿衣穿好，就得将尸身给抬到棺材里了，我赶紧畴昔帮手抬着半边胳膊，并偷偷狠掐了一把，如果没死，这一下下去必定有反应。
我和莫小夏心下首犯嘀咕，那张老爷子走过来讲了然启事。
当然，到底能不能活过来，看官心下天然稀有。
这么一来两人也没了睡意，站着聊了谈天，约莫过了半小时，正筹办起家归去，劈面山腰处俄然亮起了一点亮光，但仅仅几秒钟时候却又消逝不见。
真会有这么巧的事儿？我和莫小夏正要诘责他，这村长就刚好这时候死了？人死之前必定会有一些征象，可这村长昨早晨还好好的，看不出一丝非常。
一想到她这一走不知何时才气再见，不觉有一丝伤感。这段时候相处下来，对她渐渐产生了一种依靠感。
一探听才得知，这村长今儿早上没起来，出来一看早已经死了。我和莫小夏进到里屋，一群人正在七手八脚的给村长清算着，他儿子跪在地上哀嚎。
怪不得这村里看不到一座宅兆，本来如此。
本想着畴昔刺探一番，碍于劈面那山从未去过，指不定有甚么伤害，也不敢轻举妄动。
死人后普通会放上几天，称之为“守灵”，也有处所称之为“做七”。
世人抱来几大捆柴火堆在那棺材四周，村长儿子抄起一根火把丢了上去。
看模样村长已经死了好久了，穿寿衣时因为身材生硬显得极其困难，倒是他那跪在地上的儿子，只听得哀嚎之声，却不见一滴眼泪。
必定是村长那儿子，不过这大半夜跑到劈面山上是为哪般？但必然是甚么不能见人的活动。
如许也好，眼下村长死了，总不会不安葬吧，恰好能解高兴中的迷惑，我倒要看看这长命村的陵墓到底在哪儿。
此人身后哀嚎除了表达内心的哀思之情，另有一种说法。传闻这刚死的人，其魂分开身材不远，嫡亲之人只要喊着亡人的名字，这魂能被叫返来，也许人还能活过来，在当代曾有人真的活了过来，久而久之也就构成了一种丧葬风俗。
莫小夏却蹑手蹑脚的跟了上去，为了不让其别人发明，我也将屋门悄悄掩上。
前文有述，这类处所是不宜下葬的，可这张老爷子又说了，虽说我略懂一点风水，那只是外相，说是那枉死之人断断不成在此地下葬，而村长则属于寿终正寝，加上神树有灵，以是这地儿属于阴福之地。
自此以后，人身后放上几天也渐突变成了一种丧葬之俗。
比及燃烧殆尽，世人又将那灰烬归拢到一处，在那树下挖了个较深的坑，将其扫了出来填埋平整。
既然已经说到此处，我也将内心的疑问给抖了出来，村里不见一只植物又当作何解释？
安插好灵堂后，村里人都来记念了，不过这村里统共也才十来户人家，以是也并不热烈。
莫非这村里的人死了都是这么烧掉了？
张老爷子说那是村里从不吃荤腥。这倒是有事理，素净饮食确切对人无益。而至于不养猫猫狗狗的，说是怕惊扰了神树的清修。
关于这事儿有两种说法，其一说为让死者多享用几天人间的香火，家里人也再多陪陪他，免得孤傲，其目标也就是为了表达哀思。