除此以外，我和莫小夏屋里屋外细心看了一番，并没有任何不当。固然灵位上的名字我一个都不熟谙，但看的出来大叔并未扯谎。
莫非这里的人也和那长命村的人一样，不过是披着人皮的行尸走肉？
但我总感觉这事儿绝非是甚么亡灵活力了，或许是因为我和莫小夏来祭拜这些亡人，惹到了害死二叔的那东西，要真是如此，这东西必定和这些死去的人也有不共戴天的深仇大恨。
而摆布两间比较矮的屋子却非常奇特，除了一排排摆放整齐的蒲团，再无任何东西。那些蒲团也都非常陈旧，跪膝盖的处所都早已磨破。
供桌前火盆里烧的纸也都飞了起来，玄色的灰渣飞的到处都是。
在这供奉灵位的供桌前，则放着一个蒲团，想必是用来祭拜下跪所用，只是这蒲团都已经被压扁了，并且已经呈现了破洞。
作罢这些，我拉着莫小夏三步并作两步走，朝着山下跑去。
有的只是一堆白骨和两颗血淋淋的人头。
当时候风调雨顺，固然不敷裕，但日子也过得有滋有味的。人们都以为是这神山保佑。
第二天早上还是是一顿丰厚的早餐，吃完饭，大叔让我俩本身去这村里问问，他得下地干活了。
上百个牌位整整齐齐的排成好几排，放在最前面的长明灯还是燃着，看来每天都有人来添油。
好久才开口，据他所说，并不是这村里没有白叟，而是之前他们并不住在这山腰，而是在那山脚下。
大叔这么一说，我倒是感觉有些不测，如果真是如此，我和莫小夏在那山脚并未看到任何墓葬。
当天早晨我们还是住在大叔的家里，可还没睡下多久，就听到内里脚步声高文。听起来像是村民们都出来了。
但通过明天的统统来看，他们并没有甚么奇特之处。此时我又想到了山下的阿谁老婆婆，我一样没能看出甚么题目，此时一想还是心不足悸。
而在佛教中，则对这长明灯做了详细申明，《贤愚经》的第三卷中指出，之以是称其为长明灯，喻意着佛教有引领毕生的精力，具有长存不灭的特性，在浑沌的尘凡当中，毕生可跟从长明灯找到通往佛法之路。
过了好一阵，我俩才颤颤惊惊的站了起来，将那些牌位一个个摆好，把那长明灯给重新点上。
听莫小夏这么一说，我倒是想起来了，早晨也走了很多人家，但除了年青人和小孩子，确切是从未见过一个白叟。
我在不经意间问了问，这村里如何都没见过一个老者，而大叔听闻此言，怔了怔，眼眶竟然有些潮湿。
从内里来看，这祠堂还是花了一番工夫修建的，虽说也是土屋，但修建的非常讲究，两间矮一些的屋子摆布夹着正堂。
而好景不长，不晓得是啥启事，上了年纪的白叟都无缘无端的病了，请大夫看也查不出甚么启事。
而关于此事，大叔说确切没有给白叟们拢坟立碑，而是将他们的灵位放在了山上的祠堂里。因为这些白叟都是病故的，大夫说恐怕是甚么瘟症，为了怕其别人受传染，都给火化了。
年纪最大的，差未几就是大叔这个春秋的，还不到花甲之年。
这下可不好，莫非是这些英魂在指责我俩的冒昧？我从速拉着莫小夏跪在那蒲团上，又是叩首又是说好话。
我在那供桌下拿了一些火纸烧了，又和莫小夏各自上了三炷香，磕了几个头，也算是向他们赔罪了，毕竟我们是外来人，打搅了这些亡灵的清净。