这搬运之法再进一步，便是飞剑把持之术，不过，于飞剑操控之道上，各门各派都另有法门，比这搬运之法把持飞剑强了不知多少，但是二者系出同源，倒是不成否定的，这搬运之法练熟了，再把持飞剑自会得心应手。
他在江边长大，水性本就甚好，学了这避水决更是如虎添翼，在水中时潜时浮，同游鱼玩耍，共蟹虾玩乐，便如真正的鱼儿普通，好不欢愉。
“现在离回玉门另有些光阴，你的功课亦不成荒废，你本来所练法诀练气效力实在低下，实在不宜再用。”
李云妙又传过来几段口诀。
一样，避水则是保持水中自在行动之法，初习此法，便可用皮肤呼吸，练至深处，更有把持水流之能，行云布雨，乃至兴风作浪。
“别的，我再传几个道门弟子所必须的小法门给你。“
神念的应用之法能够说贯穿修道者平生，能借助神念察看肉眼看不到的处所，也是修为越高，结果越好，实在尘寰也有武者会此类法门，便是所谓的武道天眼。
搬运之法例是以神念控物，只消给被控物品指定个目标四时青加强，那物品便会飞畴昔。刚开端，这物品飞得相称之快，谙练以后，便可快慢故意。
神行法，近似于尘寰轻功，善于奔袭而短于工致机变，换句话说就是合适逃命，分歧适打斗。
入门的《玉门经》已是如此，那镇派至典《玄元太妙火翳剑经》又该如何？
穿墙术，穿的也不必然是墙，也可以是其他木石之物，不过却没法穿过金玉，此法乃是五行遁术土遁木遁的简化版，对今后学习高深的五行遁术有必然帮忙。
避尘，顾名思义，乃是避沾灰尘，保持身材干净的一种法门，修道之人一打坐便是数日乃至数年，若无此法，待复苏过来，恐怕已变成泥像一个。
谢浔轻手重脚的出去，恐怕扰了师姐的清修，他带门之时，又不由再看了一眼李云妙心道：“师姐闭目冥想也是这般都雅。”
谢浔学这避水之法之时倒是玩性大起，他此时行船于大江之上，正合适练这避水决，他将衣裤脱了，掐了个隐身决，“嘭”地跃入水中。
“只是这《玉门经》毕竟是入门打根本的功法，此中并无对敌手腕，不过你现在技艺不俗，倒也比那些简朴的神通来的强很多。”
这几个秘死别离是，望气，避尘，避水，搬运，隐身，穿墙，神行以及神念的应用之法。