“徐总，你还是给我详细讲讲赊刀人的事吧，到现在我还是摸不清脑筋。”
“这幅画很成心机啊。”苏楚澜的目光仍然流连在那副山鬼图上。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
苏楚澜哑然发笑道：
“这山鬼明显是山里的鬼怪，或是夔、魈阳之类的怪物，应当是脸孔狰狞，形象骇人才对，为甚么国画里恰好画成此类丰腴美女的模样？”
茶炉开了，他拎起壶子把茶续下水，一时没有说话。
“你这白焰是......”
“你的意义，赊刀人就是山鬼？！”
本来就是内行，被徐谦这么一问，苏楚澜只好硬着头皮说道：
看徐谦在想事，他便起家看了看屋里的陈列。
“晓得。”苏楚澜幼时熟读过，他点头默背道：
“追杀我们？”苏楚澜不解地诘问道。
“你传闻过屈原写的《楚辞》中的《九歌.山鬼》篇没有？”
在徐谦的房中还燃着一盘线香。
“徐总在那里高就？”他主动问道。
足足沉默了非常钟，他才谨慎翼翼地从核心抛出了一个疑问：
徐歉放下杯子，撩起右手的袖子，在他右手臂上鲜明是一块红色的火焰斑纹！
“不止是追杀你，而是追杀我们！”
直到这时，苏楚澜才真正看出徐歉的短长来，因为自认文理全才的他对徐歉的以上观点愣是提不出一个反对的来由来。
“另有，据我的考据，屈原的屈姓家属，在当时能够不止是楚国的皇室贵族，他们的另一个身份能够是一个专门卖力为当时的贵族供应巫祭的家属，也就是巫族。”
徐歉改正他：
顿了一下，又说：
“这首诗歌描画的是一名多情的山鬼，在山中与心上人幽会，以及再次等候心上人但是心上人却没来时那种情感的。这但是一个活脱脱的少女怀春的形象啊。”徐谦说道。
“那这么说，山鬼实在就一些跟我们一样的人咯？”苏楚澜深思着问道。
“哦，开了家小公司。”徐谦随便答着他，内心在揣摩着事。
“不要大惊小怪，在中原太古的传说中实在人就是神，神就是人，人神本就是一体的。比如炎黄二帝，既是神，也是人类。比如女娲，她既是神，也是人类之母。另有伏羲、大禹等等，无一不是人神一体的。山神也一样，他们不过是有特别才气的那一部分人罢了，但世代被下了咒，只能待在大山里，又被称之为狱族。”
“这有甚么不成能？男巫罢了。”徐歉看了他一眼，似是对他的大惊小怪有些不解。
徐谦朝他当真地点了点头。
条案桌子的前面，倒是一张别有情味的镜面山鬼图，寥寥几笔，把个丰乳肥-臀的女人形象描画得淋漓尽致，落款为“小石”。而在山鬼图一侧，又是一幅大字的镜面，书着“无欲则刚”四字。
苏楚澜纵是内行，也能窥其笔端的神韵。用笔老道而不拘泥。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独厥后......”
苏楚澜估计他口中的小公司定然不小。