“如有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
苏楚澜凝神静听。
“追杀我们？”苏楚澜不解地诘问道。
看徐谦在想事，他便起家看了看屋里的陈列。
“徐总，你还是给我详细讲讲赊刀人的事吧，到现在我还是摸不清脑筋。”
“这就是你白焰的标记？”苏楚澜再次瞪大双眼。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
“你这白焰是......”
顿了一下，又说：
足足沉默了非常钟，他才谨慎翼翼地从核心抛出了一个疑问：
“哦。”徐谦回顾一笑道：
灵谷书院的凌晨自有山趣，竹间雀鸣，微风清畅。
苏楚澜不由哑然。此书此画如许安插法，想来是徐谦用心而为之的。
“他们是神？”苏楚澜瞪大眼睛。
“这幅画很成心机啊。”苏楚澜的目光仍然流连在那副山鬼图上。
徐歉蔚然一笑：
“不要大惊小怪，在中原太古的传说中实在人就是神，神就是人，人神本就是一体的。比如炎黄二帝，既是神，也是人类。比如女娲，她既是神，也是人类之母。另有伏羲、大禹等等，无一不是人神一体的。山神也一样，他们不过是有特别才气的那一部分人罢了，但世代被下了咒，只能待在大山里，又被称之为狱族。”
“这首诗歌描画的是一名多情的山鬼，在山中与心上人幽会，以及再次等候心上人但是心上人却没来时那种情感的。这但是一个活脱脱的少女怀春的形象啊。”徐谦说道。
“哦，你说说看。”徐谦俄然来了兴趣似的问道。
“那你感觉他们是人还是怪物？”
“我跟他们比武多次，怎能没见过他们，只不过他们多是脸缠绷带，只露双眼罢了。”
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
苏楚澜却在察看着他，内心想确认这个“白焰”是个甚么来头。
徐谦点头含笑，接着说道：
徐谦轻手拿起茶笼，放到鼻下嗅香，然后放下缓缓道：
他又顿了一顿说道：
“不止是追杀你，而是追杀我们！”
徐谦微微愣了一下，能够没推测苏楚澜的环境比他料想的还要糟。
“明人汪瑷以为：'谓之《山鬼》者何也?盖鬼神通称也，此题曰《山鬼》，犹曰山神、山灵云耳。'近人陆侃如说：'《山鬼》是楚人祭奠山神的乐歌。'马茂元在他的《楚辞选》中更是称:'山鬼即山中之神，称之为鬼，因为不是正神。'并进一步作了夸大：'山鬼即山神。古籍中，鬼神二字常常连用。'此便是究竟。屈原的三闾大夫恰是卖力贵族祭奠的官职，这一点在当今已没有贰言了。莫非他写的《九歌.山鬼》会是祭拜鬼怪吗，当然不成能，他祭的是山神。”
“只是喜好保藏些书画罢了，以当代的为主，聊以把玩。”
“这有甚么不成能？男巫罢了。”徐歉看了他一眼，似是对他的大惊小怪有些不解。
苏楚澜纵是内行，也能窥其笔端的神韵。用笔老道而不拘泥。
徐谦行动轻和地给他茶盏里填上茶水。