04. “汉化”辅导班[第1页/共7页]

说了这么多，就是为了申明汉服固然大气都雅，但不公道。以是孝文帝实施汉制到这个时候遭到必然的反对，无法皇上命令要一概穿汉服，穿鲜卑服的笞杖徒流死，就是拿板子抽，拿鞭子打。是以大师只好穿，消弭了扫街工人的痛苦。实际上，汉服是倒霉于出产和战役的。

不汉化，哪儿来回哪儿去

汉族人的衣服“Y”字领，没有扣，靠腰带。少数民族是小圆领、“一”字领，唐朝的打扮就很较着学他们，改成了小圆领，乌纱、幞头也代替了本来的峨冠。唐宋的天子穿的衣服都是如许。到了明朝的时候，皇上只要祭祖时才在脑袋上顶一个大搓板，挂一串算盘珠子，脑袋好几十斤重，平时都戴乌纱了。峨冠博带的大号衣也只要祭祖才穿，平时不穿了。到清朝更不消说，一水的都是满装，以是明朝的遗民损清朝人，说脑袋前面弄一根孔雀翎，衣服上除了飞禽就是走兽，的确就是衣冠禽兽。说归说，但是人家的衣服窄衣箭袖，兵戈、出产的时候就是便利。

衣服和姓改完以后，皇高低旨官员都得说汉语。

第二，推行的三长制，促进了农业和汉化政策。宗主也叫做坞主或壁帅，是在五胡十六国末期南逃的豪强大族。他们具有浩繁的宗族、部曲，修有坞壁，建有甲兵，是一些大大小小的盘据权势、豪强的武装首级。凭借其下的农夫常常稀有百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人丁。这些豪强被称做宗主，凭借于他们的各种农夫则是宗主的包荫户。宗主与包荫户之间是一种仆人与佃客的干系，而佃客形同于农奴。

当然非常可惜的一点，掉队民族恋慕先进民族，能够起首看中的或者恋慕的是先进民族的糊口体例。比如我们恋慕西欧国度，你恋慕甚么？也是糊口体例。那边的经济多发财，你到了美国一看，比上海差远了，跟北京没法比，哪儿都跟村似的，就这么一种感受。你说他军事力量多强大，我们也没体味到，最好也别体味到。萨达姆、卡扎菲和本 拉登都体味到了。以是，你恋慕的就是他的糊口体例，你要有了钱，起首学的就是他的糊口体例。

大臣们反对，不可！平城这处所是祖宗定都之所。当年太武天子定都于此，你说姑息迁，祖宗同意吗？皇上一看，我要愣迁，就把这些大臣获咎了，并且很多大臣论辈分都是我叔叔、大爷。如何办？好吧，我们不迁都了。南伐刘宋，我们要兵戈。刘宋，南朝宋齐梁陈的阿谁宋，不是赵匡胤的赵宋，是刘裕建立的刘宋。北魏20万雄师南下，征讨刘宋。各位叔叔、大爷，老诚谋国、忠勇过人，都跟着我去。叔叔、大爷们就都跟着去了。碰到卑劣气候，大雪、大雨，行军，熬炼一下士卒的坚毅程度。士卒们身上都湿透了，怨声载道。明天艳阳高照，安营，晒被子，比及卑劣气候再行军。叔叔、大爷们都快散架了，我的侄子太坏了，如何如许折腾啊？走到洛阳，路程刚一半，从山西要走到长江边上，刚走一半。叔叔、大爷们实在走不动了，就找皇上去了，说大侄子咱别再往前走了，咱别跟刘宋兵戈了，刘宋也没招我们，再说兵戈也犯不着我们去，边将干甚么吃的。咱往回走吧，你叔叔我实在不可了。

公元439年，鲜卑族① 拓跋部建立的北魏同一了黄河道域。如许一来就呈现了一个很较着的题目：他们是游牧民族，当时比较掉队，而被他们统治的民族倒是先进的。严峻的民族和社会冲突呈现了。