07. 条条大路通大唐[第2页/共12页]

而这个文明程度很高的藏族，先人就是吐蕃。吐蕃的王叫赞普，松赞干布就是吐蕃赞普。他同一青藏高原，定都逻些，就是拉萨，拉萨作为西藏的政治中间，到现在都没变过。他仿效唐朝官制，还创制吐蕃笔墨，吐蕃笔墨是在梵笔墨母的根本上创制出来的。唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，文成公主入吐蕃，代表了唐朝，吐蕃和亲。金城公主① 也嫁给了吐蕃赞普，但不是跟文成公主一块儿畴昔的。金城公主是唐中宗的时候畴昔的，嫁的是吐蕃的尺带珠丹赞普。

鉴真到日本不但是传播佛法，还把中华的先进文明传播到了日本（包含豆腐如何做）。这些都对日本的进献相称大。日本人说本来的日本文明就是一锅豆浆，中国文明就像卤水，点出来后才气变成豆腐。日本文明根基上能够看作中汉文明的一个分支。

韩国曾经是如许

唐朝朝鲜半岛的首要国度叫新罗。隋朝时朝鲜半岛上还是三个国度：高句丽、新罗和百济。此中高句丽是最大的，明天中国东北都有它的国土，而新罗和百济就是在明天的韩国，半岛的南部。三国鼎立。

唐太宗不窜改原有部落构造民风，设都督府统领，以是这些人对朝廷戴德戴德，尊唐太宗为天可汗。可汗是北方各族对君长的尊称。唐太宗本身讲：“自古皆贵中华，贱蛮夷，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”我对他们一视同仁，他们才把我当作父母。

翻译这些佛经，穷唐三藏一人之力是翻译不完的，以是他得收门徒。他收门徒不是孙悟空、猪八戒甚么的，他们只会打斗。很多和尚想拜三藏为师，但佛家最讲缘分，一看咱俩没缘，我就不收你。天子都有点儿焦急了，意义就是你再不收门徒，转头你歪畴昔，这事儿如何算？但也不能催他，你看你收谁合适？三藏大师就去找门徒，他经常安步长安街头，慧眼炯炯。一天，他在闹市中瞥见一名魁伟少年，眉清目秀，宁静而行。蓦地间若觉似曾相见，前缘有识。又回想起在印度打算回程时，曾在尼犍子占得一卦，说他东归必得哲嗣，便赶紧探听这少年家世。厥后探听出来了，本来是当朝建国公尉迟宗的公子。玄奘感慨道：“如此灵慧的孩子生在将门，不成思议！也是有缘，我的衣钵能够传下去了！”马上前去国公府拜访。

突厥鼓起于阿尔泰山，它能够是匈奴的后嗣或者别种。阿尔泰山是明天蒙古国跟新疆交界的处所，它又叫金山，产黄金，以是蒙前人一夸你，就说你纯粹得跟阿尔泰山的金子似的。现在估计也没了，都是沙土了。6世纪中期，糊口在阿尔泰山的人建立了突厥汗国。到隋朝初年，分为东突厥、西突厥，此中东突厥特别强大。

朝廷在西边设立的统领机构普通叫都护府，这个就是保护丝绸之路的，用汉族官员担负都护。东边设立的统领机构普通叫都督府，任用本地民族的人担负都督，实际上是一种怀柔皋牢之策。武则天时置北庭都护府，与安西都护府分治天山南北。

但是要把他们移到本地来，就产生了一个题目，他们的故地如何办？把突厥人从阴山移过来，阴山那处所如何办？派汉族人去驻守，谁都不肯意。如果放弃不要，被别的游牧民族占据的话，如何包管占据该地的游牧民族必然跟唐朝是友爱的？以是又有大臣给他出主张，“全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国捍蔽”。这叫兴灭继绝。眼看这个国度已经快灭亡要绝种了，你兴灭继绝是最积善的，在中国当代是最高贵的事儿。唐太宗采取了他的建议，突厥的可汗、贵族还都是在长安居住，但让本地人任都督，统领本地本身的部落。我打败了你，我还让你当官，我还让你统领，就跟诸葛亮七擒孟获一样，以夷制夷。