甚么？！顺着江忠淑手指方向，刘长佑在檄文的开端，鲜明瞥见署上了冯3、左季高、彭玉麟、刘长佑、江忠濬、江忠淑六人名字，最后一行乃至另有小注释：
道州城内主街各处和五面城门外，均张贴了三篇檄文，《奉天讨胡檄布四方谕》、《奉天诛妖救世安民谕》和《告统统天生天养中国群众谕》。并有识字者专门在城中各处宣讲、念读。道州以外，冯绍光也命人联络六合会众及行商，偷偷去四周披发檄文，传檄四周湖南广西等地。
最后，檄文提到人间天国------“圣国”，冯绍光心中的抱负国度，政治腐败，大家有田耕，个个有书读，每天有肉吃，群众安居乐业，国富民强，让天下人神驰。
“子默，别这么冲动！歇歇气，别撕了，这檄文另有很多呢。”冯绍光朝身边的亲卫林始发点点头，林始发从怀中摸出十余张檄文，选了一张，趁着墙上未干的浆糊，又贴在墙面。
江忠濬他固然不如何识字，可听几人的对话，一下就明白过来。顿时也牙关紧闭，瞠目欲裂，猛地甩开抓住他的两名亲卫，就欲冲上去帮手，无法卢七晓得他技艺精美，早将他双腿栓了铁链，一急之下迈腿，竟砰地跌倒在地，便被四名围上的承平将士按住重新捆绑起来。
“真天命承平圣国圣王、承平圣军大智囊冯三，为奉天讨胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，中国之天下，非胡虏之天下也；衣食者，群众之衣食，非胡虏之衣食也；后代民人者，汉苗之后代民人，非胡虏之后代民人也。
《奉天讨胡檄布四方谕》，不但冯绍光感觉本身写得很有特性，连目前不肯投降、但前面迫不得已归顺的某个读书人，过后也是如此评价：圣王将讨胡檄文写的浅显易懂，又不失文采斐然，怒骂满清把柄，令其颜面无存，又唤醒百姓，篡夺自主，重兴大汉的民族高傲。此檄文尤胜十万雄师也！
其二，淡化拜上帝教的宗教色采。冯绍光熟谙到拜上帝教是成为本身生长强大的停滞，筹办渐渐淡化，起首在开首他成心识地跟承平天国有所辨别，自封为承平圣国圣王，承平圣军大智囊，但他又担忧太早被清廷和天王东王他们重视，是以临时以化名冯三代替本身。檄文中只是淡淡地提下圣教实际，劝人向善罢了，不再强求必须信教。首要夸大满清对汉族的压迫，凸起圣军的正统，以汉人的束缚者自居。
“送他们回营，好都雅待，看好不能让他寻死！”冯绍光对林始发说完，转头朝向曾观澜：“我们也归去吧，讨胡檄文公布，是时候扩兵整饬了。”
第二十章讨胡檄文
“反清义士，义尼玛！润色润色？修尼玛啊！我他娘的甚么时候帮着润色润色了？啊…..咳咳咳……”刘长佑发疯了，他红着眼冲到墙边伸手扯下檄文，猖獗地用力撕成两半，刚想撕烂成碎片，却被前面冲上来的四个亲卫给按得死死的。
其四，利用了活泼的漫骂，奇妙地欺侮了满清的祖宗，要晓得，骂人的话最轻易引发百姓传播分散。“中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人，变成禽兽也。”“细查满清鞑子之鼻祖，乃一白狐与一赤狗****成精，遂产妖人”。汗青上，咸丰帝读到檄文这段时，当场气到喉头出血。想想这景象，就心爽。