启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
指九天觉得正兮，夫惟灵修之故也。
世溷浊而不分兮，好蔽美而妒忌。
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
折若木以拂日兮，聊清闲以相羊。
皇天忘我阿兮，览民德焉错辅。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
荃不查余当中情兮，反信谗而齌怒。
汝何博謇而好修兮，纷独占此姱节？
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
纷总总其聚散兮，忽纬繣其难迁。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
忽驰驱之前后兮，及前王之踵武。
彼尧、舜之廉洁兮，既遵道而得路。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
忳郁邑余侘傺兮，吾独贫困乎此时也。
宁溘死以逃亡兮，余不忍为此态也。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
伏明净以死直兮，固前圣之所厚。