第197章 魔性大发（三）[第1页/共5页]

然后，在胡想层面，人与虎同时登岛，Pi吃了植物根茎，老虎吃了狐獴。不知大师还记得不记得，当Pi告别阿南蒂的时候，阿南蒂给他手腕系了绳索，代表了与最爱之人的告别。再回想起Pi一登岛便在岛上系了一段绳索，便会豁然开畅。Pi是在告别，与母亲告别，因为他即将要吃掉她。

少年Pi的父亲说：“如果你同时信奉三个宗教，那即是甚么都没信。与其如此，不如挑选信赖理性，信赖科学……我宁肯你颠末沉思熟虑否定我，也不要不加辩白地自觉接管。”（凭影象写出，只是复述其粗心，以下同。）

第一百九十九章魔性大发（三）

固然有本身了解吗，但是看完马伯庸这篇影评，感觉统统都解开了。

第一。少年Pi的小说属于扬马特尔，少年Pi的电影属于李安。李安的电影基于原著，但又不尽不异。他保存了故事框架，停止了窜改增删，使之稠浊入了李氏基因，从而变成别的一样东西。是以，我在接下来的阐发中，将会完整抛开原著的滋扰——不触及原著情节，不触及原作者企图，不比较两版之间的差别，总之就当是我们向来不晓得这部电影另有原著——只专注于导演在银幕上给我们摆出来的东西。

当Pi报告第一个故事的时候，说猩猩坐着漂泊的香蕉而来。保险调查员立即指出，香蕉不会漂泊。当Pi报告第二个故事时，对这个细节竟然没有点窜，仍旧对峙说妈妈坐着漂泊的香蕉前来。

对虔诚者，他挑选信奉是去处理题目。而Pi如许的人，他挑选信奉，只是为了回避题目。信奉对他来讲，不是一个详细膜拜的工具，而是一个依托，一个能够逃遁的空间。

因而，鱼成了毗湿奴的化身，Pi有了一个可接管的来由，内心回归安静。

在这之前，Pi应当已经做过近似的事情。在胡想层面，鬣狗杀死了猩猩，老虎杀死了鬣狗，但很快鬣狗、斑马和猩猩的尸身全都消逝了，全都被老虎吃掉了。投射到实际层面，厨师杀了母亲，Pi杀了厨师。然前面对饥荒的Pi吃掉了海员的残剩部分和厨师，最后把目光投向了本身母亲的尸身。

莲花与母亲之间的干系非常密切，在此之前已经有两次明显表示。一次是在开首，母亲在地板上用粉笔划莲花给Pi和拉维看。一次是电影中段，Pi俯瞰海底，先是鱼构成莲花，然后又变成母亲的面貌（这里Pi父和拉维的脸都没呈现，指向特别较着），最后叠加到了沉船。以是精确地说，莲花代表的是Pi对母亲的思念和爱。

Pi是个素食主义者，他第一次抓到一条大鱼，一边大哭一边用锤子把它砸死。砸死今后，Pi跪倒在筏子上，哭着对鱼的尸身说：“毗湿奴，感谢你化身为鱼来救我。”他这么做，是因为本身面对着饥荒危急，理性奉告他只能吃鱼渡日，为了能够达用心灵让步，Pi必须在信奉里找了一个借口。基督教和伊斯兰教关于品德的教义过分光鲜，没体例操纵，因而Pi只能挑选毗湿奴作为来由。这也从一个侧面反应出Pi的宗教观。

厨师是一个对食品很固执的人，他会吃老鼠，会把海员杀掉用肉做鱼饵。对他来讲，每一块肉都是极其贵重的。但是妈妈身后，厨子没吃掉她，扔到了海里喂了沙鱼——这是一种华侈，特别是厨师已经吃过了海员，对他来讲，最大的心机停滞已经消弭，没来由会做这类华侈行动。