但是由文明上的上风把握了极高的权力的新贵族士族世家并没有表现出文明本身所包含的宽大和广博的胸怀，更因为汉武帝的免除百家和独尊儒术之政策使得儒家把握了文明上的至高点，当然汉武帝所看重的只是儒家全面向皇家的投奔，并非是孔子的仁义，至于先人如何作为，却不是他所能想到的，乃至于儒家逐步走上了僵化的门路。
“方才的事情朕也就不究查了，文臣不得出言不逊，武将不得动辄吵架，尉迟爱卿与戴爱卿所做过分了，罚处俸禄仲春，其他人等罚俸一月，以示惩戒，朕让你们会商，不是让你们动不动就骂人和打人，这里是朝堂，不是阛阓！好了，另有何人要说，快些说出来，上面还要封赏功臣。”李二陛下各打五十大板，给两边都来了一个意味性的惩戒，却把影响轻描淡写的带过。
程咬金一变态态对着孔颖达吼道：“这厮见我兄弟欲撞柱，竟口出大言，说我兄弟乃是莽夫！孔先生，我敬你是先生，不与你计算，你也别为这厮说话！”孔颖达的面色顿时就变了，眉头紧皱神采不善的看向那一票文官，一众大将更是肝火勃发，看着这些文官的大有冲上去一顿爆揍的模样，若不是佩剑被收走，估计当场就要有人拔剑了。
如许的深层次的启事能够在今后再渐渐地奉告李二陛下，现在朝，则是这个事情可否通过的事情，哦，也能够说是军方如何应对文管方面的反对声音的题目，但是只要略微有一些眼力的，这个题目是定然看得出来的，几近已经成为了定论，天子的意义已经很明白，方才所谓的畅所欲言就是给那些筹办辩驳的文官留一条后路，而不至于被那些情感哀痛的武将伤到那里……
明白这个事理的人没有多少，或者说情愿接管这个事理的人没有多少，老子豪杰儿豪杰这个观点已经根深蒂固的扎根于中原大地乃至于全部地球，现在亦是如此，更何况大唐？苏宁的所作所为无不让这些世家贵族产生了担忧和顾忌。苏宁本身并不成怕，但是他所提出的政策一旦实施，其可骇的程度将超乎统统人的设想。
说完尉迟恭作势欲冲，惊得一票文官大惊失容，一票武官手忙脚乱的冲出行列要禁止性子刚烈的尉迟恭。程咬金首当其冲的冲出来把尉迟恭抱住，李二陛下也立即站了起来大喊道：“敬德不成！”朝堂上顿时就乱了。
立即又有一个红袍官员站了出来，说道：“陛下，臣附议，此事事关严峻，更事关于教养之事，切不成莽撞决定，更何况乃是军事教养，更是千难万难，更需求谨慎考虑，一有不好就是满盘皆输啊陛下！”
苏宁的企图本就是如此，不能给军方以政治权力，甲士干政只会带来军阀盘据的结果，唐朝末期藩镇盘据的环境就是因为军事领袖同时把握了政治权力而导致的，军政分开是一个政权走向成熟和稳定的必经门路，如果不能做到军政分开。那么这个王朝的败亡是不成制止的。
他娘的有本