“当然，除了上述两种体例，也另有一个更简朴的体例，汉朝时就用过，我朝先前也用过，就是输粟授官。”
承乾苦思，“朝廷的职责是牧民，饥荒灾害之时，朝廷有职责救护百姓。”
承乾想不到另有啥体例能指导那些粮商贬价。
之前东宫学士们都喜好讲君子不言利，可现在秦琅却说统统政治干系的本质是好处干系。
比年用兵，加上隋末大乱，又天灾不竭，朝廷每年都是数着米下锅的，哪还不足粮可用？
这让打小学习仁义孝道这些的他，有些一时转不过弯来。
秦琅没奉告承乾，这几条，洛阳朝廷的李世民长孙无忌房玄龄等人必定也是懂的，就是长安留守的李靖和王珪该当也懂。
承乾感觉不成思议，他如何都感觉没有体例，可秦琅竟然说有很多个处理的体例。
“殿下，说白了，何为政治？就是好处和让步。”
当然是卖官还是补助还是粮换茶盐这些，就看承乾如何挑选了。卖官，朝廷丢面子，补助，朝廷丢里子，粮换盐引，会触碰侵害那些大贵族豪强们的好处。
“统统都讲短长干系，本质上就是好处分派。”
比如说补助这个别例，估计是舍不得钱。
粮商本质就是逐利赢利嘛，以是把粮卖给百姓，跟卖给朝廷，实在没半点辨别，如果他们便宜点卖给朝廷，转手能获得发卖盐茶的资格，并能拿到盐茶去发卖，那就能赚更多钱。
“没错，朝廷在这个局里，最底子的目标是救护百姓，让更多苍糊口下来，其次是尽量保护百姓好处，不让百姓蒙受粮商的打劫。以是，朝廷实在是百姓们好处诉求的代表。”
在他看来，已经堕入了死局了。
“粮商与朝廷和百姓之间，看似对峙冲突的，但是我们要做的就是调和冲突。”
“当然有，再比如能够以盐换粮，或者是以茶换粮等等，重点就是我们拿一些比较赢利的买卖，来跟粮商互换。比如说我们能够规定，用一石粮能够换一张盐引，而一张盐引能够贩盐一百二十斤。贩盐必须得有盐引才气从盐仓中领盐贩运，而贩盐的利润很高。”
秦琅建议承乾如许做，因为如许做的话，贩子们的好处照顾到了，而百姓们也保护到了，到时承乾将收成里外两波赞誉，名誉上涨，才气也会被承认。
对朝廷来讲，盐的发卖每年都是有牢固量的，以是盐引数量也是几近牢固的，现在朝廷只不过是把本来给本来盐商们的盐引，加了个前提，拿粮来换盐引，不管你是买别的粮商的，还是你本身从南边运到北边，你只要拿粮食交到各地粮仓，就能调换盐引，到盐仓里取盐去发卖。
就比如大唐到贞观时，洛阳的大仓里都另有一些隋朝时封存起来没吃完的粮食。
“我现在奉告了殿下，殿下能够跟长安留守朝廷的官员们会商推行，也能够上奏陛下要求推行。”
但秦琅感觉这确切是最简朴的体例，毕竟实在现在朝廷财务上来讲不如何缺钱，但最缺的是粮，而现在钱没法直接变成粮，以是拿钱补助返粮北上的粮商，这没弊端啊。
“实在以现在的运粮环境来看，只要如许下去，粮食会越来越多，比及夏收一到，那么粮食必定会更加充沛，以是粮商们也没多长时候，这也就一锤子买卖。如果殿下能够跟这些人谈一谈，照顾下他们的好处，臣驰念，能够让他们主动把粮价降到斗米百钱的，当然，别的方面得赔偿下他们的好处。”