这些异能在把握和施放的时候并不需求颠末神通所必须的：刻印、影象、指导和耗损这四大步调，特别除非精力不济外、并不存在利用次数一说，是以在开释上比拟于神通会更加随便，同时其在把握后，就能够如同本能普通不需学习便可谙练发挥——这类异能向来只被那些胡想种所具有，人类普通来讲只能够通过学习和影象来把握并发挥神通，能够说，从这一点上来讲，白泽算是一个极其罕见的异数。
而这就让白泽更加猎奇他的阿谁“兼顾”到底是何种姿势、又是何种存在，因为据称一名觉醒者才气的凹凸，与他所具有的“兼顾”有着极其关头的联络，如果它的气力不完整或是有所公允的话，就会直接影响到其眷顾者的生长潜力——当然，其他的觉醒者常常并不会过分于恋慕别人所具有的那些更加强大的“化身”，因为那常常意味着更加频繁且倔强的刺激和催促，诚恳说，这就仿佛有一个固然富有、但是更加刻薄的下属一样，只会让人感到怠倦和讨厌，而普通不会让人有“赚到了b（￣▽￣）d”的感受。
遵循书中所报告的特别体例，白泽将心灵完整沉寂了下来，并将精力凝集向着本身内部不竭“发掘”，本来在晋升入“深度冥想”而构成的只要仿佛灰尘般大小、在之前底子没法感知到的虚幻心灵空间，竟然跟着这个步调而不竭的迟缓变大着——当然这并不代表着这个心灵空间真的是以而被扩大，只代表着他正慢慢深切到本身的心灵深处当中，这才会有这类近似于“近大远小”的征象产生，而所谓的心灵空间，实际上恰是那包容了人类灵魂的“窍穴”在精力层面上的具化形状！
当他重新将心念凝集而规复了思虑才气的时候，他发明本身现在的心念竟然漂泊在一片浩浩大荡的光芒当中，他的本身并没无形状可言，就仿佛一个毫无体积和质量可言的奇点，他能够感知到身周的空间，但是却没法感知到任何本身的形状——而就在他的“面前”不远处，一条看起来非常标致的有着玄色斑纹的红色小蛇，正伸直着身材仿佛甜睡中普通悄悄的漂泊在那边。
普通来讲，固然几近统统人类都有本身所独占的化身，但是能够直到身故的那天也认识不到这些“化身”的存在，即便人类所谓的超感知才气都和这些“化身”有着千丝万缕的联络，但是在书中的秘纹中被称为“觉醒者”的这群人，却能够通过特别的体例和那形迹成谜的“化身”停止相同和联络——只不过就算如此，大多数环境下，也只要觉醒者本人能够打仗到他所联络的超天然化身，而对于其他任何人或是灵体来讲，阿谁“化身”还是是不成感知的未知存在。
要晓得就算是数天之前的白泽也还是在这个门槛之前闲逛，要不是少年阿谁宝具直接付与了他一个稳定的心象天下，那么或许底子没法让他认识到了物质天下和精力天下的本质辨别，也就无从勘破那看似能够等闲戳破的位于“浅层冥想”和“深度冥想”之间的那条固然脆弱但是非常清楚的“边界”。
这一步被西方奥秘学称为“把握本源”，是开导一小我灵魂潜质，并进入卡巴拉生命之树更高环节的钥匙；对于佛教来讲，这一步是贯穿“阿赖耶识”的必由之路，也是觉醒六通之力的肇端；对于玄门来讲，这一步叫做“明心见性”，是悟道的基石，也是真正进入三千大道的拍门砖。