当他感遭到本身的心念之力已经充足靠近“窍穴”地点的时候，一种难以言明的独特情感随之闪现，他收回了来自灵魂深处最为竭诚也最为诚心肠呼喊——这类纯精力层面的呼喊更像是一种感情的开释，就仿佛婴儿降世之时第一眼看到天下之时所收回的第一声哭泣，这类感情是如此的纯粹，乃至于就连一向处于甜睡状况的“灵魂”都是以而产生了震惊！
白泽颠末现在唤醒“化身”这一步，那不知位于何方的“不朽者”也将会在不久以后发觉到他的存在，并或许会将重视力投注在他的身上，而由此让他随之获得的指引与助力，而这一助力必定远远超越只留下一丝属于“不朽者”的精力烙印的“化身”所能够所做到的程度！
所谓“摄魄”，实际上是一门针对精气的进犯机才气，其能够通过某种特别的灵气侵入别人体内攻破对方的关窍，并由此获得对方的精气补给本身，才气的结果能够说非常阴损——这些异能实际上恰是少年本能的一部分被亚空间的力量异化以后，所转化成的超天然才气。
遵循书中所报告的特别体例，白泽将心灵完整沉寂了下来，并将精力凝集向着本身内部不竭“发掘”，本来在晋升入“深度冥想”而构成的只要仿佛灰尘般大小、在之前底子没法感知到的虚幻心灵空间，竟然跟着这个步调而不竭的迟缓变大着——当然这并不代表着这个心灵空间真的是以而被扩大，只代表着他正慢慢深切到本身的心灵深处当中，这才会有这类近似于“近大远小”的征象产生，而所谓的心灵空间，实际上恰是那包容了人类灵魂的“窍穴”在精力层面上的具化形状！
这使得他迫不及待的想要遵循宝具当中所供应的体例，尝试着相同一下本身所具有的“化身”了！
人类具有得天独厚的三魂七魄，是别的生灵所不具有的，而常日里差遣身材的精力实体，在佛教中被称为“末那识”，其为玄门所言的七魄之一，并会跟着灭亡而消逝；至于现在白泽所见到的这个心灵空间，所包容的则是三魂当中被称为“不生不灭”可“循环转世”的灵性之光，其被称为“灵魂”——当末那识打仗到那几近作为决定了人类生命的构成和活动的统统根底的“灵魂”之时，也便意味着做到了这一步的人类开端走上了企图超脱存亡的至高大道之上。
位于“窍穴”以内、在心念的察看下仿佛披发着刺目而敞亮光芒普通的灵魂，现在竟然跟着这声“呼喊”而产生了层层波纹，随后，白泽的精力刹时被一股无以伦比的力量顿时抽吸而去！
团体来讲，在白泽看来，所谓的“化身”更像是传说中的精灵或是妖魔，只不过固然它们常常是其所对应之人永久不灭的灵魂主体，但是二者在存在本身却又都是相对独立的，它们保护并眷顾着那些在畴昔的光阴中从它们身上分离而去的灵魂，并去发蒙他的心智、去刺激他的行动、乃至是引领他们洞察化身所影象下来的宿世经历，并从打仗那些知识当中停止自我学习，从而获得生长、变得强大——乃至在某些并未获得考据的残破信息中，描述有的化身如果能够联络到其的本体的话，来自于那些神性存在的强大威能乃至足以让它所眷顾之人穿越时空的隔绝、去体悟在平行空间中本身投影的另一段实在人生！