在我的潜认识中，总感受有那么一只无形的大手，来引到着人们的思惟，而其成果，则是龙在人们心中的职位越来越首要，虽说没有任何的根据来左证，但是汗青就是这么演变的，存期近公道这句话我还是信赖的。
人们对于龙的图腾崇拜，早就已经超出了统统，成为了一种真谛，在龙的图腾崇拜面前，统统都显得是那么的惨白有力。
跟着人类的进步，图腾崇拜这类近乎科学的做法不但没有遭到抵抗，反而是越来越严峻。
炎黄二帝糊口的期间间隔现在大抵五千年摆布，但是考古发明，在更早的年代，一样有龙的踪迹。
反观我手中的龙鳞玉佩，龙鳞作为龙身上的一部分，用上好的质料来做，是在合适不过的，现在对于龙的体味增加了，对于龙鳞玉佩的来源我也有了更加公道的猜想，我想，不但是龙大哥所说的那种能够，从人们对于龙那种近乎猖獗的崇拜来讲，龙鳞玉佩呈现在任何的古墓或是地下遗址中都不敷为奇。但是我手中的龙鳞玉佩和李宏郎手中的龙鳞玉佩几近是完整一样，从这点来看，我更偏向于龙大哥的说法，两块龙鳞玉佩呈现在同一期间。
这是我查阅几天质料总结出来的，但是面对浩大如海的档案质料，我所查阅的只是九牛一毛，我所需求查阅的另有很多，并且很多保密性子的档案，我底子没法查阅，如果然想查阅的话，估计要乞助于老爸了。
那么我的疑问呈现了，为甚么一个虚无的事物会在人们心中占有如此首要的职位，人们完整能够像《封神榜》《西纪行》等小说一样，胡想出一个更加短长的图腾来崇拜，为甚么恰好要崇拜那虚无缥缈的龙？我是一个无神论者，我不信赖赖何的妖妖怪怪、神话传说，当然那是几个月之前的事情了，要说现在，我苍茫了。
以是说龙是在炎黄期间通过“合符”被缔造出来的结论，是弊端的，炎黄期间充其量是在完美龙的形象，给龙的形象一个公道的呈现来由。但是龙的呈现绝对要早于炎黄期间。
龙，神话传说中至高无上的存在。
即便是到了近当代，科技生长已经到了一个很高的程度，虽说现在龙的图腾崇拜已经看似不那么流行的，但是人们心中那种潜移默化的东西，是绝对不成能完整消逝的，因为那是无数年传播下来的，刻在骨子里的东西，望子成龙、龙舟、龙灯等等，都是龙在人们心中不成代替的表现，只不过现在的支流是科门生长，龙的图腾崇拜分歧适再摆在明面上了罢了。
在我两次探险的过程中，我见地到了太多的不成能，在广西南岭山脉，我见到了传说中的神兽猾褢、山神、旋龟、何罗鱼、鬼车鸟，这些都是存在于神话中的神兽，但是我却实实实在在的见到了，我绝对不信赖那是我的幻觉。
有人说，龙是在炎帝黄帝“合符”中出世的，黄帝炎帝对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛、鹿等植物,和云雾、雷电、虹霓、龙卷风等天然天象恍惚调集而产生的一种神物，融会了马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特性的神兽,并付与它翻云赋雨,兴风作浪的神力,这就是现在所说的龙的模样。
从古至今，龙始终最为一种图腾生物来对待，人们对于龙的崇拜高于统统。
如辽宁阜新查海出土的距今达8000年的石块堆塑龙，“龙形堆塑”位于这个原始村庄遗址的中间广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。