世人穿过密密麻麻的瓮缸，面前突然耸峙起一座高台。层层叠叠的台阶往上堆积，仿佛长安大明宫中巍峨的含元殿，抑或神都洛阳紫微宫的明堂。
十角七头镇墓兽第一个爬上去，接着是阿海与中山，最后是齐远山与小木。
阿海做了个噤声的手势，只要看，不要说。唐太宗李世民的“贞观”连珠印后，第一列笔墨，自上而下——
所谓连珠印，就是用不异材质做成两方印章，既可伶仃也可同时利用。秦汉期间，印章只要合用服从，比如传国玉玺、官府印鉴。唐太宗酷好汇集历代书画，鉴定真伪后，便用这枚‘贞观’连珠印盖上。今后今后，中国文人才有了在书画上盖印章的传统，满清皇室保藏的书画上密密麻麻的图章，最早不会超越唐朝。
齐中山脱口而出，又用手捂住本身嘴巴，免得唾沫喷溅到纸上。
先看玉哀册，这是肯定墓仆人身份的直接证据。
第六个字“之”，几近是被压扁的字形，上紧下松，轻笔出锋，独一无二，妙不成言。这一点一横撇一捺，戋戋三个笔划的“之”，倒是任何书法大师都没法企及之意境。齐远山虽是甲士，平常也爱临二王的帖子，看到这个“之”，嘴唇已然颤抖，就差收回惊呼，却被阿海一把堵住。
“死生亦大矣！”齐远山莫名感遭到王羲之的某种情感，“后之视今，亦由今之视昔。”
也群贤毕起码长咸集此地
再看整篇文章，另有多次涂改陈迹，但这恰是“书圣”随性誊写的明证。全文21个“之”，每个笔法都不不异。有的仿佛老子出关，有的如同孔子论道，有的又像庄周梦蝶，有的好似孙子兵法，乃至恍若佛陀菩提树下悟道。
小木的这番话，让齐远山身后的兵士们面面相觑，有的想要拿枪托砸他，有的瑟瑟颤栗，不复逃亡之徒的勇气。
整整一百卷书册，统统字体出自同一人之手，阿海点头道：“《垂拱集》一百卷，据传武则天亲笔誊写，记叙她从一个少女进宫奉养唐太宗李世民，厥后嫁给高宗李治，贵为大唐皇后，终究成为大周天子的全过程。武则天将这《垂拱集》陪葬，究竟是喜好本身的书法？还是要埋没实在汗青的奥妙呢？”
统统324字，如同324个灵魂，不异的字也是相互独立，各自孤傲，各自光辉。齐远山揉了揉眼睛，仿佛这些字都从蚕茧纸上站起，伸展四肢五体，或举头鹄立，或低头吟思，或长袖善舞，或中流击水……
岂止是书圣之作，绝对是古今中外无出其右之神作。
第三列，自上而下——
于会稽山阴之兰亭修禊事
阿海长篇大论一番，齐远山才想起阿海的父亲金玉均，但是朝鲜围棋国手与书画大师，自有家学渊源。
“李治留下《兰亭集序》或许就是武则天的意义？待到李治驾崩，便将这宝贝伴同玉哀册一起，供奉于天子棺椁之前。”
“镇墓天子又安在？”
十角七头也把七个脑袋各处张望，迷惑镇墓兽在那里？它本身是乱臣贼子安禄山的镇墓兽，为何大唐两位天子合葬的陵墓当中没有看到镇墓兽？或者说，三千年来级别最高的镇墓天子。