齿玩者。贪婪生起，面色极鲜红，此名秋色。从彼唇以齿轻印，此名点绛。于彼颐上以唇与齿相合而啮，此名珊瑚。脸颊齿鬘闪现，名曰笑靥。仅如獠牙，以1、二齿相咬，此名明点。于腰间、喉、眉、面以齿连印痕，名曰珠鬘。如虚空云，无有定处，于乳、背等处散印齿痕，此名灿云。胁下以指甲画后，以齿印之，此名莲珠；总之，为起如雀如骡贪婪欢乐，于其易发痒处，如耳下、颈间、胁下、乳上、密莲中、腰背间，以齿及指画印并行动妙。
体系提示：触发一点莲心，启动顿悟状况。耗损完美币5000点，习得密宗无上瑜伽双身法，是否学习。完美币余额：15000点。
进了普乐寺，丁木自发充当起导游的角色，指着门口的线路总览图，轻声道：“这普乐寺是个汉藏合一的寺院。既有汉族的天王殿一系列的院落，也有藏式的阇城。我们如许顺着路走，穿畴昔。”
贯穿以后，体系提示又呈现了：耗损完美币5000点，可贯穿坐法各种。是否贯穿。完美币余额5000点。
迪丽古娜完整没明白，点头道：“我是艺术生，古文不可的，完整不晓得在说啥。”
指弄者，八种为令淫盛而竖其毛孔故。唇乳等处轻微画之，唯现细纹一痕，此名藕丝。用指略深切乳喉等处令现曲形纹，此名半月。彼身发痒，羞态动摇不定，以五指齐按之，此名坛城。于脐孔、尾脊骨处以手画之，此名缠绵。于前等处斜欹画纹，此名轻纱。乳背及地角下，以十字杵画纹，此名羯摩。乳等处，以五指甲印之，名曰梅花。乳等处莲花瓣形而画纹，此名小莲。
贯穿六十四式以后，本觉得结束了，体系提示又呈现了：
丁木道：“这就是阇城，也就是曼陀罗，曼陀罗是梵语音译，就是坛场。喇嘛教密宗修炼、观赏、传授密法的处所。”
丁木嘴角暴露一丝得窥真经的浅笑，心道：本来如此，本身本来只是凭着得天独厚的身材本质和一些网上得来的粗浅知识。而这密宗双修的功法花腔之多，研讨之深，远非浏览笔墨所能贯穿，本日在体系帮忙下顿悟，这些技能全都融会贯穿，在男女之事上，如同翻开了一片新大陆，很有些迫不及待试上一试的设法。
丁木看了看大殿内里的唆使牌，对迪丽古娜道：“这内里应当供奉欢乐佛了。”
丁木想了想解释道：“喇嘛教密宗在修‘秘法’时，为制止‘魔众’侵入，在修法的园地上画一圆圈或建一高坛，上面安设佛、菩萨佛像或画轴。以为只要如许，修法时就能获得佛，菩萨的庇护，不受‘魔众’扰乱。”
哞……男人有情无欲，女子有欲无情，方修我道正法。丁木模糊感受，仿佛在九天以外，又仿佛在九幽之下，一声梵唱，让本身灵台腐败，心若冰清……
迪丽古娜点头同意，两人就像小情侣一样，肩并肩穿过天王殿、宗印殿，往东走，来到了阇城。
还是普通无二的过场，丁木这一刹时又贯穿了坐法各种，就像刻在影象中，融在血液中一样。
在曼陀罗中心，供奉的恰是上乐王佛双身铜像。丁木看申明牌上写道：上乐王佛，又称胜乐王佛也就是“欢乐佛”，藏名“德巧”，是喇嘛教密宗修行的本尊。密宗主张修奥妙法，就是通过瑜珈停止修炼，能够即身成佛。上乐王佛是持轮王佛的化身，代表聪明。佛母（女像）代表禅定。只要“定慧兼备”、“止观双修”才气成佛。双身连络仿佛是鸟之双翅，车之双轮，缺一不成。只要如许才气即身成佛，这在喇嘛教密宗中是一种最初级别的修炼情势，也就是无上瑜伽。