以本身为例，自从前次果断意志，使精力更加凝练今后，杨乾的精力属性增加了3点。
二级悟性的人，能够轻松达到四倍，通过大量尽力，则能进入初窥门径。
这就近似于佛门的十六观想，或是儒家所谓的“书中自有黄金屋”、“打腹稿”，玄门坐忘冥想的“清闲游”等等。
至于凝液境以后的门路，段猛男长叹一声：“那是只存在于传说当中的境地，除了当年的张三丰，很少听到有疑似这个境地的人，不提也罢。”
如许一来，杨乾大抵有了一个根基对应。
这一步，就仿佛在人体中发掘水沟、运河，讲究的是循序渐进，持之以恒。
为制止杨乾走上一些傍门，段猛男主动和他解释了甚么是武者之路。
之以是会有炼气士的叫法，就在于这个时候的武者，每天最首要的修行，就是修炼本身材内的气，做到养炼合一。
这类肉眼不成见，却能够让绝世妙手实在感到到的东西，不时候刻都在人体中游走。
究其底子道理，就是小我精力俄然感到到六合运转之妙，沉浸在一种上体天心的状况，也能够称为天人合一。
当武者的精气神强大到某一个临界点，便能直接节制气在身材中的运转走向，使之在周天运转，不竭强大，这就算踏入了聚气的境地！
到这一步，固然还是修炼气，但能量强度不成同日而语，是以，便被分别为比聚气三境更高的凝液境。
悟性五倍和十倍的人，并非后者比前者高一倍如许的简朴算法。
当一小我对肉身的把握达到绝对完美，每一个处所都能发作出满身力量时，纯粹肉身的修炼，就走到了极限，这也是绝世说法的由来。
当然，悟性这类奇妙属性，并非一成稳定，那些悟性属性普通的武者，也有能够达到极高的武学境地。
颠末这么久的揣摩，他也开端推断出一些悟性属性的特性。
在当代，如许的人物另有一个统称，炼气士！
数值的凹凸，仅仅说了然该项才气的根本差异，却并不代表其详细结果。
武学也有其科学事理在此中。
合法他想得出神时，几个兵士走了过来，告诉他们畴昔调集，筹办前去国道。
遵循段猛男对拳法难度的讲授来看，固然属性仅仅增加三点，可他的悟性，起码进步了两倍不止。
当十二经脉通畅无阻后，还需求让气在十二经脉中循环来去，周天运转，才算引气结束。
固然有了一个具现化的数值来表达属性凹凸，但在实在的应用中，属性并非简朴的一加一即是二。
大抵都是观想六合间、某种与本身心灵最符合的奇特气象。
本来，武者修行，前面之以是大量熬炼技能和精神，便是为了对本身精神的把握达到一个完美程度。
正如母亲看到孩子遇险，能够刹时抬起一辆汽车，却不能抬起一辆十几吨重的挖土机一样。
充足强大的武道意志，包含了一小我的精气神，越强大则越能和蔼产生共鸣！
通过本身强大的意志，将满身狼藉的气堆积到一起，而后以本身意志节制它们在经脉中游走。
第二天早上六点，杨乾便早夙起来了。
独一能和它们相同的，只要武者的小我意志，也能够叫做武道意志。
起首，是引气。
一个能将满身各处肌肉和神经，完美应用的人，最多也就是发作小我气力的二十倍，这是一个绝对完美的数值，不存在更高的晋升空间。