阿须伦身 当复减损 施于忍辱
愿顿首礼 愍伤世俗 得未曾有
借使有人 一一取尘 过千佛界
西晋月氏国三藏竺法护译
以是令馆宇 现光亮如是
巍巍如此 今佛悉念 圣灭度来
惟愿大圣 赞说典范 野蛮众生
威光重照 有此瑞应 现于人间
而常讲说 善权便利 诸天群臣
悉解于统统 诸行慧本末
宫殿悉打动 最有大名闻
群众得觐 具足亿垓 八十之数
若欲料限 无能思议 灭度已来
加哀示现 有为大道 我等劝助
趣求斯谊 时诸天子 本日自兴
时诸梵天劝请世尊。惟转法轮别离典范。令诸天神沙门梵志。多所愍伤普安统统。天上人间悉当蒙恩。因而梵天与群侍俱。等心同声。而叹颂曰。
灭度已竟 劫数如是 无量亿千
尊妙法音 度脱众生 发愤之患
四方有光亮 至于亿国土
惟愿愍伤 吹大法螺 以大典范
睹见世光亮 以善故来至
不计奥妙 无漏之谊
而居此中 愿发大哀 愍伤受之
佛告诸比丘。时五百亿百千梵天。各从宫殿骆驿四出。以诸天华如须弥山。诣西北角。遥见如来大通圣慧处于道场于佛树下坐师子座。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒家属环绕。而为说经法。适见佛已寻时即往。顿首于地绕无数匝。手执大华而散佛上。时大梵天及诸家属。以颂赞曰。
今有定至诚 佛当作于世
佛告诸比丘。大通众慧如来沉默可之。南边西方亿百千垓诸佛天下。诸大梵天宫殿馆宇悉为普明。弈弈煌煌靡不周达。时诸梵天。自见宫殿威变煜爚。怪未曾有悉俱集会。各自念言。我等宫殿何乃如之。于其众中有大梵天。名曰善法。独叹颂曰。
常不可佛道 不处于正法
长夜增益 恶道之罪 则失人身
其身清净 而不摆荡 烧诸苦患
诸天及人间 于斯悉劝助
佛告诸比丘。其大通众慧如来正觉。寿四十四亿百千劫。以无上正真道。初升道场坐于树下。一劫沉默至于二劫。不得正觉乃至十劫。而不鼓起家不摆荡。体不倾倚亦不自念。都无思惟而向诸法。遂坐佛树降魔官属。当作正觉。忉利诸天子。化作大师子座。面四十里。佛坐其上。世尊坐定。诸梵天子普雨天华周四千里。天然风起吹放众华。散于佛上。佛在树下满十中劫。天华纷繁尽劫不断。又四天王及诸天子。作众伎噪音如雷震。常以华香伎乐扶养大圣。未曾休懈。佛告比丘。时世尊大通众慧乃至十劫。逮成无上正真之道。为最正觉至于灭度。扶养不懈。其佛在家未舍国去。为太子时有十六子。端方殊好聪明难及。色像第一儒雅仁和。时十六国王子者。各各自有多少种乐。所居游观快不成言。各种闪现。琴瑟伎乐亦不成量。见佛世尊成最正觉。时有天然大法音声。寻则弃国。舍转轮王位万民伎乐诸欲之娱。家属环绕。及诸圣贤大响帝王百千之数。并不成计亿百千垓。群萌之类营从集会。往诣世尊所处道场。欲得顿首奉受佛教。群从佥然雍肃肃。顿首佛足绕佛三匝却住一面。以偈颂曰。