不成计量 天子亿千 帝释梵天
佛圣于中 如坐座上 觉了地点
复次顺忍辱 住于调定地
奉进诸饮食 衣服床卧具
如是亿百千 供珍妙肴馔
西晋月氏国三藏竺法护译
御福事品
作是思惟 而当求索 树王之下
志愿上佛道 欲得诸通慧
其有人誊写 净洁令安谛
皆得饱满 于时丈夫 睹面色变
斯须得闻 于斯经卷 且当听是
未曾出错 初不凶害 除诸危殆
比方虚空界 其限不成得
榻席及屋室 皆以栴檀香
诸天人间 借使住立 若处安坐
七宝宝瓶 亿百千垓 列举虚空
园观及经行 华布遍其地
限量如此 如有黎庶 亿数听经
如青莲华 其薰流布 无所不周
亦难晓了 若今有人 还及彼土
目前办斯已 如来灭度后
如佛向者 所现比方 令无数劫
敬安住名 地点向方 尊未曾有
威光巍巍 幢幡瑰丽 扶养上佛
地点经行 其德如是 卧在床榻
天然降落 天然诸香 而为芬薰
杂香妙香 扶养安住 蜜香上香
用扶养众僧 其持是经法
如同八佛 国土诸尘 其欲数者
诸床卧之具 饮食细供馔
省之即劝助 为得何福祐
何况现在 面自启受 借使有人
咨嗟众圣 亿千赞诵 心胸主动
所闻典范 面观安住 现别离说
然后未来世 度脱亿数人
尔时世尊告弥勒大士。阿逸。欲知今佛说此如来寿限典范之时。六十八亿那术百千江河沙等诸菩萨。逮不起法忍。二千江河沙菩萨大士。皆得总持。如一佛天下尘数菩萨大士。逮得无碍辩才总持。复有如千佛天下尘数亿百千垓菩萨。得不退转总持。复有如千佛天下尘数菩萨大士。闻是典范。转不退转法轮。复有如中千佛天下尘数菩萨。逮得无垢大圣别离而转法轮。复有如佛小千天下尘数菩萨。闻斯典范。逮得八生住。当作无上正真道。复有如四天下尘数菩萨大士。闻斯法已。得平生补处。当作正觉。复有如八佛天下尘数黎庶。闻是典范。悉发无上正真之道。佛这说斯诸菩萨大士。寻则建立。应时虚空雨诸天华。意华及粗心华。纷繁如雪。以散无数百千天下亿百千垓诸佛世尊。故来垂恩坐师子床七宝树下。及能仁大圣上。其无央数不成称限。诸灭度佛并多宝佛身。地即大动。及雨统统诸菩萨上。又雨四种栴檀杂香蜜香统统诸香。从虚空堕。虚空当中发大雷音。深柔嫩音天然妙响。千万璎珞多少琦珍。明月珠宝快意之珠。诸珠璎珞。皆于空中垂下如幡。无数香炉在于空中天然香出。复有无数百千宝盖天然来至。一一宝盖各各普覆一一佛上。上至梵天。诸菩萨众在于空中。执盖而侍亿百千垓诸如来摆布。因而弥勒而赞美曰。
而以覆阴 当以首顶 礼其人足
若起七宝寺 上至于梵天
欲有限量 及思惟者 有所建立
处于佛道场 说寿亦当然
于世殊特 不退转轮 住于佛道
欲比无等伦 亿千劫禅定
游居之处
其人奉经卷 扶养当如是