可即便是获得了最高的权力，萨伏那洛拉还是死守着他的初志。
人们又是一阵低呼，固然萨伏那洛拉对教廷的败北出错已经到了难以忍耐的境地，并且不止一次的控告指责，可那毕竟只是在佛罗伦萨。
不再有惹人出错的靡靡之音，也没有了只会让人满足口腹之欲的贪吃宴会。
在冗长的期间中，十五世纪的最后这些年，呈现了一个之前千年沉寂都未曾呈现的颠簸。
而激发这场暴动的人，叫萨伏那洛拉。
此话出口，大厅里顷刻一片哗然！
悔恨豪侈，斥责腐朽，崇尚近乎刻薄的贫寒守苦而视统统吃苦为世人出错的本源，这就是萨伏那洛拉。
而对人，萨伏那洛拉是果断秉承着原罪和性恶论的。
说到佛罗伦萨就不能不提起美第奇家属。
还真是我的好mm啊，亚历山大内心雀跃的暗叫了声，然后他瞥了眼始终挂着笑容的伯爵，又暗骂一声：甚么鬼娘舅，真不是东西。
也因为这个，因为这个颠簸而遭到影响的人也就更多了。
不过莫迪洛这时让他站出来，亚历山大却感受如何想他都没安甚么美意。
亚历山大话一出口，四周又想起低低私语，统统人看向两个使者的目光变得风趣起来。
固然很多人对做为佛罗伦萨统治者的美第奇家属有着如许那样的观点，或者干脆就是诟病连连，可在这场仿佛在开导人们糊口的海潮中，美第奇家属无疑是最为主动的。
非论是艺术，宗教，哲学，乃至是方才萌收回勃勃朝气，连属于本身的名字都还没有科学范畴，都遭到了这个颠簸或深或浅的影响。
哪怕是因为与法国人的干系让他被人非难，但他还是是受人尊敬的。
人们关上城门，竖起栅栏，乃至对着城外方才投降返来筹办进城的美第奇家的当家家主举起了弓箭。
为了制止豪侈浮华这类腐蚀民气的东西，他派人走街串巷，对那些公开穿戴富丽裘皮和金饰的女人，会记下她们的名字，然后让她们的家里人交纳一笔豪侈税，而对违背那些好酒贪酒或是贪花宿柳的男人，则课以重罚。
如果说要活着界上找一个对正荡漾在亚平宁半岛上的这场千年波澜深恶痛绝到势不两立的人，这小我既不是被世人视为保护旧有法则的教皇，更不是迷恋安闲的贵族们，相反这些人对那些令人目炫狼籍的艺术如痴如醉，更是陷在奢糜的糊口中不成自拔。
在他眼里只要黑与白，对与错，高贵与卑鄙，升华与出错如许非此即彼的挑选，而再也容不下第三条路。
不过在这统统处所里，最奇特的一个倒是叫佛罗伦萨。
就如许，从两年前起，萨伏那洛拉开端了他对佛罗伦萨的统治，同时也把佛罗伦萨这座曾经是这个期间最豪情四射的都会，带上了完整分歧的另一条门路。
因而一场没法制止的暴动毫无征象的发作了。
“来，说说你又给我带来甚么了，”莫迪洛不动声色的还是对站在桌后的亚历山大说，然后他向阿谁佛罗伦萨使者解释道“这是来自灯塔另一边的西西里的使者，我想他也给我带来了些东西。”
对教皇和教会的出错深恶痛绝，对从贵族到布衣的吃苦主义讨厌透顶，对统统勾引人的思惟坠入天国的艺术恨不得完整肃除，这就是萨伏那洛拉。
在萨伏那洛拉的指导下，寂静崇高的圣歌和没有任何斑纹润色的简朴服饰代替了富丽与奢糜，弥漫着崇高气味的圣餐祷告代替了惹人出错的低俗宴会。