不是主教的主教，不是司铎的司铎。
不过关于圣罗莎莉亚在大瘟疫期间频繁打仗死人却能活下来这个究竟，也有着各种猜想，此中当然不乏某些带着奥秘主义色采的东西，更多的还是非常可托的科学推断。
当然，这类种推断只是猜想，固然在巴勒莫一向有号称做为圣物的圣罗莎莉亚骸骨，但这具骸骨已经被证明并非圣罗莎莉亚。
圣罗莎莉亚就是在阿谁时候呈现的。
起码亚历山对那些说这位女贤人之以是不畏凶恶的去靠近那些死者，实在启事是她对尸身有某种特别癖好的说法嗤之以鼻。
亚历山大从侧门走出了教堂，还在门里时他已经听到内里阵阵此起彼伏的声浪，走出教堂，看到的则是从教堂前的广场，沿着卡普托小山的山路一向到山下蒙雷阿莱城的人群。
这个位置提及来很合适他，不过这个位置恰好很难堪。
这景象引发人们感喟，很多人开端向阿方索鞠躬，离得近的还捧起他袍角亲吻，而阿方索始终神采安静。
古迹的是，当她英勇走向瘟疫，死神却仿佛因为害怕几次却步，每当她到一个处所，瘟疫就会无声退去，当这个动静传播开后，圣罗莎莉亚之名开端在巴勒莫，墨西拿，乃至是更远的西西里南边传播起来。
传闻在显圣之前她只是个非常浅显的贩子的老婆，每天除了照顾家人就是不断的做些小手工，如许一个女人必定平生不会做出甚么特别惹人谛视标事。
在这个时候主教团集会召开地却产生了窜改，而导致这类窜改的启事倒是前后产生的马莱乔的失落和佩隆的被杀。
钟声再次敲响，大教堂的青铜大门缓缓翻开，伴着庄严寂静的咏唱，由四十四名牧师和一队阿拉贡卫兵为前导的步队开路，圣罗莎莉亚的圣骸金棺在十一名西西里主教的护持下，分开大教堂开端了巡城游行。
无数病人拖着垂死的躯体奔向巴勒莫，但愿能让这位为贤人那双挽救生命手抚摩，更多的安康者则但愿能从她那边获得那种奇异的祛病才气，而圣罗莎莉亚对统统哀告者从不回绝，她乃至因为这个分开了本身的家住进了座偏僻的修道院，然后她向统统乞助者翻开大门，敞开了度量。
可如果是个底子就来源不明的外人呢，假定将来产生了甚么事被人查到藏书室，终究也不过是个碰鼻。
亚历山大就遭受了不止一次如许的攻击，他那张有着棱角清楚的雕塑般面孔给他惹来了不小的费事，仿佛一时候巴勒莫的女人都变得疯了似的，直到他不得不消一顶事前筹办好的帽子遮住脸，才混进人群向山下走去。
很刚巧，那恰是亚历山大看到克立安埋没马莱乔的阿谁修道院。
初夏凌晨风凉而不闷燥，海上吹来的风略带咸味，但也让人舒畅。
“汗青还真是个奇特的东西，”亚历山大略带感到的一阵感慨，不过当远远看到巴勒莫南城关卡矗立的塔楼时，他悄悄吐出口气，把那些无病嗟叹似的感慨扔到了脑后“这统统和我无关，起码现在无关。”
固然已经在蒙雷阿莱见地过巴勒莫人对圣罗莎莉亚记念日的热中，可当进城以后，亚历山大才真正认识到本身还是藐视了这座都会的住民对这位女贤人的崇拜之情，或者干脆说是巴勒莫人对凑热烈的热忱。
1496年5月的第一个礼拜天，是个很阴沉的日子。