亚历山大就遭受了不止一次如许的攻击，他那张有着棱角清楚的雕塑般面孔给他惹来了不小的费事，仿佛一时候巴勒莫的女人都变得疯了似的，直到他不得不消一顶事前筹办好的帽子遮住脸，才混进人群向山下走去。
至于那些真正卖杂耍的艺人们把这一刻变成了完整狂欢的节日，他们争相呼喊吸引观众，更多的则是沿着街道不断的把一个个的火球喷上天空，或是用根木杆挑着代表瘟疫的骷髅，然后在人们惊奇的感喟中不消任何绳索批示傀儡手舞足蹈。
当然，这类种推断只是猜想，固然在巴勒莫一向有号称做为圣物的圣罗莎莉亚骸骨，但这具骸骨已经被证明并非圣罗莎莉亚。
亚历山大站在人群中看着颠末的步队，阿方索走在统统主教的最后，统统司铎的最前。
初夏凌晨风凉而不闷燥，海上吹来的风略带咸味，但也让人舒畅。
“司铎……”亚历山大翻到了文献最后一页，看着内里的一句话略微沉吟，那上面写着‘摸索声明与灭亡的奥妙，需求的只要勇气’。
不过此中有些大胆的女人会在罩住男人的同时也把本身的头一起罩住，如许她们便能够猖獗的去亲吻那些漂亮男人，固然这么干的女人大多做的不是甚么端庄行当，可一些在这类日子里因为遭到四周情感传染变得大胆起来的良家女也会俄然做出这类近乎猖獗的事情。
1496年5月的第一个礼拜天，是个很阴沉的日子。
亚历山大从侧门走出了教堂，还在门里时他已经听到内里阵阵此起彼伏的声浪，走出教堂，看到的则是从教堂前的广场，沿着卡普托小山的山路一向到山下蒙雷阿莱城的人群。
全部巴勒莫都沉浸在庆贺记念和狂欢的热浪当中，直到中午时分跟着圣母升天大教堂的钟楼收回的沉闷钟声，街上的人们在喧闹之余开端变得目光殷切，如感染般期盼的浓烈氛围在全部都会各个角落垂垂伸展开来。
钟声再次敲响，大教堂的青铜大门缓缓翻开，伴着庄严寂静的咏唱，由四十四名牧师和一队阿拉贡卫兵为前导的步队开路，圣罗莎莉亚的圣骸金棺在十一名西西里主教的护持下，分开大教堂开端了巡城游行。
不过关于圣罗莎莉亚在大瘟疫期间频繁打仗死人却能活下来这个究竟，也有着各种猜想，此中当然不乏某些带着奥秘主义色采的东西，更多的还是非常可托的科学推断。
固然已经在蒙雷阿莱见地过巴勒莫人对圣罗莎莉亚记念日的热中，可当进城以后，亚历山大才真正认识到本身还是藐视了这座都会的住民对这位女贤人的崇拜之情，或者干脆说是巴勒莫人对凑热烈的热忱。
亚历山大方才走出教堂就被人拦住，不过拦下他的那些年青人却并无歹意，男人们把一条条绘制成白骨的布条挂在亚历山大身上，白骨代表着当年那场可骇黑死病和死神，而女人则挥动着一条长长的玄色丝巾把亚历山大的头罩住，传闻这个风俗是源自圣罗莎莉亚每次都用一条黑巾挡住死难者的脸。
很多年前，当黑死病横行全部欧洲时，西西里也没能幸免，当时的景象究竟如何样固然已颠末端太久，可或许因为当时可骇的景象过分令人刻骨铭心，对那种随时都会有灭亡来临的可骇，从很多传播下来的文献记录中能够找到挥之不去的害怕。