在40天的结婚预报期中，二人以及各自的家属会多次宣布打算联婚，以此来让一些埋没的分歧适教会规定的事情流暴露来，比如二人是属于教会制止的远亲，或者是二人中有一人先前有婚约却并未消弭等等。
也正因为如此，英国教会即便在与王权抗争时，也远未偏离保护国王权威、反对分裂盘据的的根基态度。
希尔德布兰红衣主教为了消弭威廉和教皇间的冲突，他劝说教皇利奥九世摒弃前嫌，同时他还在国王和教皇之间驰驱呼号，化解冲突，终究促进了此次构和。
不过威廉却并不能起首提出和解，因为这会让他落空主动权，起首提出和解的一方不免在气势上弱上一些。
其次，威廉将偿还部分教会资产，将被捕入狱的数名主教无罪开释。
明显两边都深寓着教、俗权共同底子好处的真谛，那就是国王需求教会来神化和强化王权，参与王国的庞大政务，而教会则需求王权的庇护和封赐，以求保存和生长。
在这场威廉和教廷的抵触中，英国教会既是建议者，更是受害者，但这并未使它窜改其保护神命王权的传统。
40天的数量是一个特别的含义，也是一个意味。
不过他们的目标是威廉所不能容忍的，在失利后教会就遭到了接踵而至的打击，乃至被威廉完整掌控。
希尔德布兰曾经在教皇格里高列六世在位期间被委以重担，被任命为司铎和教皇秘书，厥后格里高利六世被免除后，希尔德布兰就在托斯卡纳的修道院中归隐。
这一点是威廉加上的最大砝码，他晓得利奥九世一支在拉拢阿普利亚的诺曼人，且凯撒和阿普利亚的诺曼人也不受威廉的节制，他也乐得与凯撒消弭君臣干系。
同时，苏格兰王国南侵的动静也让威廉生出和罗马教皇和解的心机，他不想在结婚的时候还背负着一个肃除教籍的臭名，被欧洲各国所伶仃。
1049年1月初，威廉过完二十三岁生今后，希尔德布兰红衣主教作为教皇的使者准期到达英格兰，他遭到了威廉的热烈欢迎。
两边合约签订，为期近两年的王权和教权锋利对峙局面终究迎来了结束，两边再次调和同一。
涉各国的内政，但教廷意旨在将各国教、俗权归入其大一统的神权安排轨道，而不但愿看到教、俗权抵触导致王权崩溃、政治分裂盘据的局面。
约克大主教埃尔德雷德和威廉对抗时，大多数主教仍站在王权一边。
作为互换前提，教皇免除了对威廉肃除教籍的解缆，宣布不再干与英格兰的教会事件。
作为将要结婚的22岁男人汉，威廉也逐步收敛起残暴无情的脾气，在鼎新英格兰教会的时候，采取的手腕温和了很多。
篡夺英格兰教会节制权后，威廉急需和教皇和解，以调换欧洲各国的承认，这才是他要求构和的启事。
他们虽反对王权的苛暴之政，并与某些谋反的世俗贵族汇合，但并未情感化地卷入武装抵挡的斗争，而是力求将背叛权势堆积起来，疏导到战役构和与政治让步的轨道当中，以图建立一种既保有国王的崇高权威又可限定其专断权力的“有限君权”的政治体制。
统统这些，都决定了在英国封建王权与教会“二元同1、对峙”的干系中，二者时有的权益抵触始终从命于两边政治结合这一大局。