“暂住二个月！”
“龙门到了！”这时，走在最前的陶白痴朗声说道，声音中多了丝畏敬之意。
正因为如此，悟空才没有打搅他们三人，而是本身办了停息止续，到时看看有没有合适本身的道统。如果在二个月内找到道统并考核通过，那么悟空便能够拿着阿谁道统开出的证明到这里来办长停止续。今后出入也就没这么费事了，除非是被阿谁道统除名，或者是阿谁道统被界城除名，不然通行无碍。
但这门功法有个缺点――就是修行速率有些慢！缔造此功法之人也早就预感到这类甚么都修的功法会存在这个缺点，以是在缔造之时，勤奋法限定将所炼出的元力全都用于强化本身，一点儿都不华侈！以是混世功法又被称为“最鄙吝的功法”，没有之一。
并且混世功法对于找到本身所属的纲领行力、或是合适的修炼道统都很有好处，以是混世功法并没有被丢弃，而是被拿来当作根本功法用，想入仙道的凡人都会修行。但绝大多数人都会在修行一段时候后找到本身合适的修炼道统，便会弃别的道统的法门，专修合适本身之法，像悟空的几位师兄便是这般。
四人出得门来，就此别过，各奔出息！
悟空只是笑笑，没有立时应下，固然晓得三人是出于一片美意，但他并不想换功法。本身以时候筑仙基，寿元不敷当然不是题目；且本身因持戒的启事，法器、功法等物根基都用不上，丹药也服不得，几无与别人相争之处。就算偶有争斗，凭现在的手腕，悟空也有几分自傲能够保得性命。
但万变不离其宗，这些功法、术法都是源于混世功法的此中一种或几种修行法门，像佛宗取其观书、修魂、修体之术，修出的元力称为佛力；玄门取其运转五行、观明点及丹火之法，修出的元力称为法力；儒家取其观书、观地脉和温养之能，专修元气；而墨门获得倒是修魂、养器、战法之技，专修魂力。
对于六合缘法的争夺愈演愈烈，最后修仙者发明了纲领行力――比如主修水行功法之人，就是以水行动纲，衍生它行，以水行动领，激起术法。因而各种速胜利法、杀伐术法层出不穷，修行慢、争斗手腕少的混世功法已经跟不上仙道的潮流，被修仙者们束之高阁。
如许，与人争斗的手腕便少了，动起手来靠得都是些武道战法！幸亏上古期间，修仙者之间尚能战役共处，大师到也不感觉有甚么题目。可跟着三族后代繁衍得越来越多，踏足仙道者也越来越多，六合元气开端淡薄，而天材地宝也不再俯身便是，争斗也就随之呈现了！
混世入圣显神通：传世功法。显密圆通真妙诀，惜修性命无他功。说来老是精气神，谨固牢藏休勿漏。休勿漏，体中藏，五行倒置阴阳通。功成仙佛神通显，受得此道圣自成。
后有人连络两种道统之长，修豹隐、行出世，缔造了混世功法。因即有豹隐修行之术，又有尘凡炼心之法，故晋升境地时不会有雷劫和心劫。而五行正行阳雷生，五行逆转阴风现，不时都有风雷淬体，故身材刁悍、本心之境剔透。此种功法刚一出世便风头无两，要不是有些豹隐修行的人不入尘凡，说不定混世道统就完成一统仙道大业了！
悟空三人昂首看去，只远仙门峡的绝顶是一撑地接天的大门，门上凤舞龙飞，门内云雾环绕，飞天弄曲，仙乐阵阵，让人望之顿生本身纤细之念，高山仰止之感！路上的凡人纷繁止步，纳头膜拜。