悟空再次毫无不测埠得胜，微微气喘的他看起来比和白星激斗了一场还要累，回身看了一眼阁外那座庞大香炉里、本身与三师兄比试前燃起的高香，如浅显人大拇指般粗的香火还剩约莫三分之一的长度――看来此次对峙的时候与明天差未几。
与传说中的大杀四方分歧，时至本日，武道当挑选修炼真印诀的人倒是凤毛麟角，不是因为其对佛性、佛心、悟性等方面的要求，这些要求在一些天赋面前底子就不算甚么。真正让这类武道没有市场的启事只要一个――修炼这类法门的时候太长，并且此中的绝大部分时候还是在古板的抄经、颂经和观想中度过；而与这类长时候投入相对应的倒是不较着、且可替代的利用结果。
悟空在每座法元禅师塔前拜过礼后，沿青石条砌成的台阶下行，来到一座朴实淡雅的修建前，青砖灰瓦、单檐翘角，显得新奇而又松散，匾额上浓墨重笔写着三个深红色的大字――藏经阁。
因而就有了这类脱胎于佛宗的三密加持术和大指模、把真言与指模连络的修炼法门――真印诀，算是武道修为的一种。大部分是用于加持各种状况，像正心、正觉、正见等的正面状况，当然也有诸如震摄、生硬、失聪等的负面状况，真接用于进犯或防备的也有，只是未几。
这就导致真印诀即便是在弘梵刹里也少有人修行，就连大师兄都未曾介入，除了他们徒弟战役辈中几个正在闭关的高僧外，寺中就只要三师兄最精通此道。而悟空之以是学更多的是因为不想华侈――抄经同颂经一样，都是他会了后就落在他身上的任务，也就本着不修白不修地顺带着修炼起了真印诀。
新钞缮的经籍是放在藏经阁二层的柜子里的，首要用与供应那些虔诚的居士们。白绢是放在三层阅经室的书架上的，供寺内和尚们借阅、又或是与别的寺院停止佛法交换时利用。而年代长远的本来倒是放在藏经阁的顶层，那边才是真正藏经的处所，传闻另有比弘梵刹近万年的汗青更长远的经籍收藏。
“……誊写经藏和真言不但要写在经册上，还要借观想烙印在心识中；真言做的只是唤醒心识和身材的影象；而指模则是本身和六合相同的桥梁，任何一丝差别都不会获得六合之力的完整承认……”
“比明天长了三十顷刻。”看破贰心机的三师兄开口了。
“快去完成本日的课业吧，要不一会儿悟性又要来催了。”说完三师兄就将身前的紫檀木盒悄悄地放在本身的怀里，然后像悟空方才一样开端抄起经来。
比方悟空最开端用的“者”字真言，这是一个在对本身加持正觉结果的同时震摄敌手，究竟上给本身加的正觉结果只是能看破敌手的虚招，而震摄结果就是让敌手有个长久的失神。这两种结果固然在妙手过招时很合用，可比起破钞的时候来讲，就没想像中的那么好了。要看出敌手的虚招你能够通过量与人过招、或是增加经向来实现；而让敌手失神的结果更简朴，具有很好的战绩或名声、又或是出其不料地吼一嗓子结果也差不到那里去。