弘梵刹的医道严守“是药三分毒”的医理，能不消药就不消药，能用食疗就用食疗，即便是在措置中毒或外伤时，也多是用打穴或金针刺穴等伎俩，来制止毒素分散或是用于止血。结果固然很好，倒是苦了寺里会这两门工夫的武僧们，一小我管好几个房间，全天十二个时候轮班，一个个累得像条狗似的，倒是全无牢骚，因为僧医们比他们还要累，有些不修武道的更是常常累得晕倒。
日暮时分，院里救治的人已经所剩无几，固然悬壶院算是整年无休，并且夜里也会为人看病，可除了真正的急症，普通的病症患者宁肯领明日的号牌也不会打搅僧医们歇息，这是一种发自内心的恭敬。不过僧医们却不能顿时歇息，因为要将当日统统的病历清算成册，每小我还要写心得，恰是这类沉淀和堆集才成绩了弘梵刹本日的医道职位。
“四满，入三分，维道，入二分半……”还未等悟空走到倒地的僧侣面前去扶起他，就闻声外贰的房间里传出一个有些焦心的声音。悟空闻声足下一顿，整小我已经如缕轻烟般从倒地僧侣身上掠过，点尘不惊地来到了外贰房间。
只如果有人来求医，弘梵刹是来者不拒，不管你是达官朱紫还是升斗小民、江湖巨擎还是鸡鸣狗盗、罪大恶极还是德高望重，都是一视仁。对此有人曾经质疑过，弘梵刹给出的说法很简朴――医者眼里只要病人，我等修佛之人视众生划一。
在浅显百姓的口中，医术高超、为人驯良的四师兄有“活佛”之称，关于他的贩子传说也最多。此中大部分是佛祖转世、星宿下凡的内容，搞得悟空一度也曾信觉得真，毕竟本身都穿越了，转世之类的也就一定不成能。厥后四师兄被悟空目光中那种莫明的切磋和炽热搞得不堪其烦，主意向悟空流露了一些，再加上贩子传说中较为靠谱的内容，悟空总算是根基描画出了四师兄的出身：
悬壶院是弘梵刹为人看病的处所，诊金当然是全免的，汤药费倒是随缘，来看病的人想给多少、想甚么时候给都能够。并且为了便利来救治的病人，特地在居士们的帮助下，在山脚下建了所别院。至于坐诊的除了寺里的僧医，偶尔还会有居士中一些求福报的郎中，时不时的还会有杏林圣手来坐镇。颠末几千年的堆集，弘梵刹在医道上乃至已经超越了其在佛道和武道方面的影响。
悟空初时也不是很了解，你医好了恶人不是在害好人吗？那些大事该当然压服不了他！还是二师兄会安慰――你是为了谁修行？不管是想要个好身材，还是想求个好福报，还不都是为了本身？何必为了外人来坏了本身的修行，那多不值得呀！再说了，你如何晓得恶人医好了就必然会持续为恶？没准儿就像大师兄一样登时成佛了，今后为善不也是造福一方吗？
固然悟空挑选性地忽视了关于大师兄的那一段，不过却也被二师兄劝服了。你别说，还真就有很多本来罪大恶极之辈求医后受佛法感化，转而以身事佛、极力为善的事情在悟空面前产生。
而顶着“生而知之”帽子的悟空就成了用来饱满四师兄贩子传说的背景，说他是四师兄转世前的座下孺子，是四师兄为了不忍众生身受刀釜之苦才用大法力召来的……对此悟空并不在乎，能成为一个全忘我心、一心治病救人的四师兄的背景，在他看来是本身的幸运。