张载点点头：“如果他有这白石，大略可就不比凡人，我也在想这随心所欲的意义。”
王旁闭目凝神，似看到自觉草原上，精骑善射的党项人，挥鞭驱马似有一副诗词映入脑海
一本人中统统内容，与本人前期新书《穿古越今系列》相干，该系列题材有近似正说穿越不架空的《争宋》，另有反穿作品，别的还在构思一部由穿古越今引出的悬疑。如果大师感觉还能接管请持续支撑。
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何里钵说到：“张大人莫非让我们寻同路之人？那驿站都厢兵，怕旁弟没有支派厢兵之权吧。并且我们初行到也是住驿馆，不过从都城出来所带驿券用尽”
何里钵模糊听到有人说话，像是王旁和张载，又感觉奇特，王旁声音仿佛很高兴，完整不似刚才听到梁氏的事那样，等走近他们绕石林，模糊听到甚么拿到白石头便能够成番大奇迹。
张载说到：走大驿路天然不会迷路，从汴京通延州途中大驿路中驿站几百间，别的驿道普通50里。不过这驿站却只供来往官员和使者半途歇息、留宿的驿馆。官吏若需在驿馆留宿，普通要出示朝廷专门发行的“驿券”，若无驿券只能另寻他处 。
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《梦溪笔谈》第二十一卷《异事异疾附》 【原文】 嘉佑中，扬州有一珠，甚大，天晦多见。初出於天长县陂泽中，後转入甑社湖，又後乃在新开湖中，凡十馀处，住民行人常常见之。馀朋友书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不成正视。十馀裏间林木皆有影，如初日所照；远处但见天赤如野火；倏然远去，其行如飞；浮於波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒燄，殆类日光。崔伯易尝为《明珠赋》。伯易，高邮人，盖常见之。近歳不复出，不知所往。樊良镇合法珠来往处，行人至此，常常维船数宵以待现，名其亭为“玩珠”。
终究张载放缓了语气：“这石头正像张逸所说，是两块一块是穿古一块是越今，别离是太极阴阳鱼形状”
见已无外人，张载说到：“贤侄，老夫对此石甚是猎奇，你那石头可否借老夫一看？”王旁摘下水晶递给张载，张载又拿着细心看看，对着烛光黑水晶中似有炫彩活动。张载凝神想了想，又将石头交给王旁。
何里钵说到：“此去不到三百里，晓行夜宿有个五六天也就到了。”
对于张载一人，本人前几章所属俱有引证，感谢支撑的朋友。
张载持续说到：“驿站有厢兵卖力当局公文和手札，但是官方一些手札或是带路都由一些专门的递夫卖力，递夫由百姓来做也是一种谋生。”
张载如同核阅一样看着王旁，看的王旁感遭到了“坦白从宽，顺从从严”的力量。他判定的用一种等候答案的目光与张载对视。
张载暴露很无法的神采：说出了三四年前在扬州碰到一件怪事：当时张载与沈括同去扬州
王旁摇点头“老曹追击刘备，五千精骑一日一夜行三百里 。我们固然比不上那精骑，你我兄弟抓紧赶路的话三四每天也就到了。”
见此状，王旁确知张载说的是事情，因而说到：“穿古越今大略就是博古通今，不过张伯，那人提过这白石的下落？”