“这儿如何会有这么多骸骨、亡魂？”
天佑惊奇的看着白冰雨，愣了好半天赋冒出一句：“你们吃鬼？”
在地球上，只要本人同意，身后将其躯体器官移植给别人利用也是大多数人都能接管的看法，因为对死人来讲躯体已经不再首要。
天佑正在思虑要如何和白冰雨她们俩解释这个事情，没想到白冰雨却先开口了。
如果一小我灭亡以后三魂俱在，那他就不是鬼，而是灵魂状况。这是一种状况，而不是一种存在，灵魂状况是可逆的，只要有合适的前提便能够重生。
从三魂的这些特性上便能够看出三魂实在有着明白的合作。
通灵师的呼唤术呼唤出的呼唤兽固然都是一次性的，但在疆场上临时构建呼唤物需求的灵力明显非常多，万一数量不敷，想要多召几个也会因为灵力不敷而无能为力。
“鬼就是鬼，怎能算作是人？天魂消逝之时人便已死，此时这小我就不存在了，剩下的是鬼非人，何故有吃人之说？”
但是，在神洲大陆，身后代界和转世重生的了解却完整不一样。
就像脑灭亡患者和植物人需求辨别对待一样，鬼和灵魂在仙门看来也是需求辨别对待的。
不管是英魂、冤魂还是残魂，只要有合适的前提都能够重新补完天魂成为完整的灵魂，而只要灵魂完整，便能够停止重生，重新变成人。以是，实际上来讲这三种都能够被当作是人来对待，不过仙门对此中的冤魂倒是有分歧的标准。
“这个我也不是很肯定。只是听师兄们提过，幽冥峰在还没有成为虚空碎片之前曾是大难之战中的一处主疆场，以后仿佛是稀有位佛门大能与妖王在此处决斗，两边最后同归于尽，这片幽冥峰也被两边发作的无上威能从主天下中硬生生分裂出来，成为了一块庞大的虚空碎片。
但是，就天佑现在看来，神洲大陆的人仿佛并没有这类认知。在他们看来，鬼就是鬼，和妖魔一样，是一种伤害而又很有代价的生物质源。
与之相反，英魂或者叫英魂，他们天生就是一种灵魂的调个人，由某一个或几小我的灵魂作为主体，在共同目标的差遣下接收四周亡魂相互融会成为一个新的灵魂。
仙门中人修的就是灵魂，对灵魂的研讨天然是极其深切。按照仙门大能们的研讨结论，三魂七魄中的七魄并不存在思虑才气，它们更像是节制器，首要承担三魂和精神的连接事情。三魂产生思惟，然后通过七魄节制身材做出行动。是以，浅显人只要灭亡，魄立即就不存在了，因为灭亡就代表着灵魂与精神的豆割，而豆割二者天然需求先斩断作为连接的“魄”。
厥后有紫霄宫先贤发明了这片虚空碎片，因而在界山当中建立传送阵，将此地与主天下重新连接，就成了现在的幽冥峰。”
自以为找到了启事的白冰雨开端给天佑解释，而天佑在当真听完白冰雨的解释以后倒也确切明白了过来。本来之前是天佑的了解存在必然偏差。
仙门并不是不承认幽灵与人的关联性，他们只是分的更加详确。
按照仙门大能们的研讨，初生婴孩的地魂与命魂就已根基成型，完整度可达八成以上。三岁后地魂会根基定型不再窜改，而后窜改范围会非常小，这就是所谓的江山易改赋性难移的跟本启事。