易经的第一句话，也就是它的总纲，是这么说的：
至于易简钱本身所代表的意义，伏羲氏倒是有个申明：易简铜钱，外方内圆，是指做人要方刚正正，堂堂正正，要有并对峙本身的原则，同时要让别人体味本身的行事法则，如许你的糊口就会圆美满满。
妈妈把饭给他热在锅里，又留了个字条，“明天我和你爸爸要去金边分场插手个婚礼，中午就不返来了。早餐在锅里，你抓紧时候吃了，中午你去你老婶家用饭。”
在峰顶的中心位置，有一颗陈腐、轧然的大松树，左突右展，华侈委宛。如云似盖的松枝下，一块一平米大小的青色方石悄悄的卧伏在空中上，而在石头的上方悠然端坐着一名白胡子的老者。
梦中，王永桓发明本身来到一座陌生而又熟谙的高山上。轻风吹拂、绿叶莎莎，一阵轻柔如水的薄雾，昏黄的覆盖在峰顶。人在此中，好像来到了一片梦中的瑶池普通。
“此为易之经义，现传之与你，幸之、幸之。”
而伏羲氏在易经里也没有提及启事，只是在讲授易经时的说了一句“易简融会，日月同消”。
与昔日周末晚起后神清气爽分歧，明天早上起来后，不管是精力上，还是体力上，王永桓老是感受很颓废，就如同插手了一次大型而又悠长的测验一样。
“看这天色，应当是凌晨两三点钟了吧。”王永桓如是想着，随即打了一个大大的哈欠，他懒懒的翻了一下身，略微的调剂一下身姿，让本身更加的舒畅和慵懒一下，迷含混糊的又一次进入了梦境。
随后，如仙老者又讲授了有关修炼的一些事项、法门，在阳光暴露一丝金芒的一刻，老者如烟似雾的消逝了。
易经的载体就是那三枚外方内圆的铜钱，乃是伏羲氏历尽九百九十天，破钞九百九十九种珍稀质料制炼而成，被伏羲氏称作易简铜钱。
这和本来源代铜钱外圆内方，所指的做人要内里油滑而内涵对峙，有一种泾渭清楚的感受。但究竟谁的说法更能适应人类，那就是仁者见仁、智者见智了。
红润的脸盘，如雪的髯毛，一身麻布似的长衫，闲闲的罩在身上。淡云般的姿势，悠然得意的神情，好像出世的仙长，风轻云淡、闲适无争。
画面悠悠、梦中千年。
通过昨晚的梦境，王永桓体味到：在几千年前，伏羲氏通过瞻仰天文星斗、低查地理情面，在总结归纳上百年的修炼心得根本上，建立出天赋八卦图，其首要分为根本的八个支卦，即乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离。
此中天、地、山、泽、雷、风、水、火等八个天然征象，代表着乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离八个根基支卦。而伏羲氏通过建立天赋八卦，并联络到人类本身身材的各种景象，在其一百九十九岁的时候，建立出堆积占卜瞻望与炼体修炼于一体的无上法门“易经”。
而这三枚易简钱，既可存在空间里，也能够存在人的认识中，当易简钱的仆人消逝后，其易简钱也会随之消逝。但每过九十九年就会再次呈现，至于为甚么能再次呈现？除了伏羲氏，谁也不晓得。
第二天是周末，王永桓早上展开眼睛时已经是九点多了。而王永桓是每逢礼拜日必睡懒觉，一贯是睡觉睡到天然醒。对于这周末晚起的风俗，爸爸妈妈早已习觉得常了。