全部椭圆形的缓台，除了靠近东部，也就是山泉洞口一面的绝壁峭壁外，其他三面坡度都比较陡峭，适合人类攀爬，并且树林密布、草木丛生，很合适埋没。
王永桓细心的察看了这一洼水样物质四周的阵势，他发明，水洼所处的位置几近是峰顶缓台的中间部位。
王永桓细心的揣摩了一下，低声问三点：“以你现阶段的奔驰速率，你预算一下，这只猛兽能不能追上你？”
从第一爻到第六爻，如许的法度来去的运转了六次，得出了一个完整的卦象：雷地---豫卦，上雷下坤，豫卦卦辞是：利建候行师。
这时，王永桓和三点所处的位置间隔这只似虎似豹的野兽能有九十多米。
豫卦，上卦为震卦、下卦为坤卦。意义是说雷在大地的上面震惊、响起，这就是豫卦。卦辞说适合建立诸侯的巨大功业，适合出师作战。变爻是六五，爻辞写的是：六五。贞疾，恒不死。意义是说，六五。呈现严峻疾病伤痛、很伤害，但是只要对峙下去就不会灭亡。
三点自从进入一百二三十米的范围时，神情就很冲动，小东西充分的感受出这一洼水样物质，绝对是一种千年难寻的灵药，而披收回的模糊味道深深的吸引住它。在三点的感受中，这类灵药的代价并不在红果之下。
条石固然不是很大，但色彩深黑，在春季的阳光下，闪现出一种非常的深沉，即便离的很远，也能模糊的感受出阴沉的凉意。
但见这只野兽悄悄的卧在一个水洼中间，眼睛似睁似闭，打着很响的呼噜声，看模样是睡着了。
同时在此卦中呈现灭亡的“死”字，这就更了不得了。在统统的八八六十四卦中，呈现“死”的概率是非常少的，一旦呈现必定表白会有极大的凶祸产生。
条石的下方有一洼亮晶晶的水样物质，而在这一洼水样物质中间卧有一只一米六七长的猛兽，看它的体型、模样有点像老虎，但比老虎身子短。但如果说是豹子，又比豹子体型大一号、长一点。这是一只甚么样的野兽？
三点用极轻微的声音把它所体味的环境转告给王永桓，王永桓一听，能够媲美红果的灵药，心中那是一片炽热。红果的服从他是深深体味到了，和红果一样的存在，说甚么也要冒险搏一下了，这类奇险是绝对值得冒的。
为了保持绝对的温馨，这两家伙行动轻柔迟缓，眼睛时候紧扫四周，足足用了二十几分钟，他们才靠近了峰顶。
三点闻声仆人的问话，低声“呜呜呜”的答复，意义是能够的。它能够找一个适于埋没的阵势渐渐的靠近峰顶，而峰顶的猛兽在八十米以外的间隔是很难发明他们的。当然了，这是指王永桓和三点都具有必然的修为而言的，如果浅显人，能够到三五百米的时候就被峰顶猛兽发觉了。
但最大的题目在于变爻六五上，在这个爻辞中竟然呈现了“恒”字，而本身的名字叫王永桓，“恒”与“桓”极其类似。在太古期间，因为笔墨的希少，常常是一个字代表了多个字、多个意义。桓字是从恒字演变过来的，既然呈现了恒字，这必然包含了很大的深意，毫不会是简朴的偶合。
他再一次的扣问三点，可否在不被发明的环境下靠近峰顶？如果能的话，就先察看一下是甚么样的灵药？是不是值得冒奇险取药？