灵感，就是心灵的打动。
灵感来了，才如泉涌，下笔如有神！
山东乱糟糟一片，江湖一片混乱！
在艺术家，绘画，写作时，有灵感一说。
“孔子说，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。到了七十岁，孔子才明悟至诚之道，才真正成了贤人！”
王斌咳嗽了一声道：“莫非真的没有境地了？火线无路！”
所到之处，尽数是人间炼狱！
“化劲大成以后，能节制浑身高低任何一块筋腱、肌肉、皮膜，搬运周身气血。此时，如果工夫更上一层，能将精气神，收敛成一个介于存在和不存在之间的点，我们便称之为抱丹。抱，意义是将满身气血合拢抱而为一。丹，取道家金丹之意。金性不朽，丹成圆融。”
老爷子道：“多走一走，走得处所多了，气度开阔了，天然有会心有打动，迈入暗劲！”
一起走来，到处是殛毙，殛毙不竭，不竭的殛毙。
总算是明白了，前面三个境地，是甚么回事？
就好似二十世纪，某些人设想共产主义普通，只是存在设想中，大家的了解，各有分歧！
老爷子沉默了：“前面没有境地！前人如何，我不晓得。而我见过的武者中，老一辈的八卦拳董海川，太极拳杨露禅，年青一代的八极拳的李文书，李存义等等，都是到了化劲！至于前面的境地，不晓得，也没有人迈入阿谁境地！”
一起走着，王斌只看到了贫困，掉队，另有食不充饥。
固然江湖不成正统，不被承认，并且历朝历代都对其停止压抑，但它所包含的力量不成藐视。
在清朝，这股力量在长江以北是以“教”、“门”、“道”为构造，而在长江以南则是以“会”、“党”、“堂”为项目；如果在穷究的话，北方的“教”、“道”、“门”不管何种来源，都与白莲教有很深的渊源，而南边的“会”、“党”、“帮”不管如何都与六合会脱不了干系。
乱糟糟一片，有些像水浒中，各处山头着花，造反不竭！
说白了，前面三个境地，都是这些国术大师设想出来的，到底存在不存在，到底有没有，只是想想罢了。