同时这常常在兵败城陷之余，慌乱惊骇之际，谁另故意机惟那奇妙的花饰，向前代学习也只会照猫画虎。且任何臣僚也不便提出如此卑鄙建议。看来这些佳构都是出于胜利者的构思。
在此之前，如商汤伐夏，夏桀流亡至鸣条，放逐而死。从夏桀来讲并没投降。武王灭纣，纣王是赴鹿台自焚而死，天然不会有甚么典礼。春秋战国间的诸侯兼并及秦灭六国，也没见有多么典礼。可自刘邦灭秦后，这套典礼就连绵不断，越演越繁，越具有风趣性，戏剧味。
三国时魏灭蜀，邓艾、钟会进军成都，“禅率太子诸王及群臣六十余人，面缚、舆榇诣军门”降。吴孙皓降于晋将王濬，是“素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇，率其伪太子瑾，瑾弟鲁王虔等二十一人，造于垒门”。这套典礼就昌大很多了，规格级别也高了。
固然上一次丧失了一块金牌，但是这一次，他却带了很多礼品，毕竟方才从陈国的皇宫里搜刮了一遍，甚么金银器一堆一堆的，随便挑点儿比较不好搬运的，性价比又不高的，送给葛国，那就是了。
固然很想现在就把葛国给打下来，但是洪江将果断反对，陈光也就不去想了，今后再说吧，本身今后要想混的好，还要依仗这个兵部尚书呢。
第二天，陈光把残剩的兵力都留在了葛国，随后只是带着身边的亲卫就解缆了。
胜利者为了夸饰兵威之盛，功业之夫，对失利者必须加以威慑，使之完整崩溃，故以欺侮性的仪节相要求。并且也只要他们在镇静高兴之余，才会故意机去遐想。
不过，投降就即是亡国，为国度送葬嘛，差未几一个意义。
中国当代投降典礼，不象现在国际所行常例，要递交降书，签订降约，才算正式投降。当代中国虽也有降书，如孙皓致降书于王濬，成汉主李势致降书于桓温等，但这只能是失利者一方向胜利者一方作的笔墨表示。
回想了一下陈国投降的时候，仿佛跟这个有点像，不过阿谁比这可要简朴多了，看这配置，看这架式，还觉得皇宫里死了人要出殡呢。
“哦。”
不过不管如何说，这受降典礼结束了，葛威请陈光进城去，然后好好接待了一番。随后两边发了公告，肯定葛国从明天开端不复存在，葛国的统统都被乾国给掌控。
陈光很迷惑，这是本身来错时候了，刚好赶上皇家出殡？有没搞错啊，这么不吉利。
前赵刘曜陷长安，俘晋愍帝司马邺时，是“肉袒牵羊，舆榇衔璧”。吕隆降于姚兴，是“素车白马迎于道旁”。太约刘、姚是少数民族，不大重视汉仪，反而随便些。沿至唐末五代，级别可谓达于颠峰，唐庄宗派李继发、郭崇韬灭前蜀，蜀主王衍“白衣、衔璧、牵羊、草绳萦首、徒跣、舆榇，号哭俟命”。花腔越玩越多，不竭推陈出新。
风趣的投降典礼初创于公元前二百零六年，汉王刘邦率叛逆兵入关灭秦，史载汉军至霸上。秦王子婴(三世)“素车白马，系颈以组，封天子玺绶符节，降轵道旁。”表示向汉王投降。当时诸将要求杀掉秦王，汉王说，开端怀王派我西入关时，要求能宽大于人，何况人家已经投降，再杀他也不吉利。因而将子婴交与部下官员管押，汉王只接管了玺绶符节，典礼也就完了。