张山风得意其乐了一会儿，见时候不早了，就去筹办中午餐。
他搬来的竹简，老子都清算了一遍，不是他先前摆放的位置了。先前的时候，他摆放的位置都是有规律的，看过的书放在一边，没有看的书，都摆放在本来的位置上。
现在！统统都乱了。
人？为甚么活？人？活着是为了甚么？
周礼！是挽救不了这个天下，但是？你的道学就能挽救这个天下了？
孔子把手中的竹简砸竹简堆上，生着闷气。
安静下来后的他，并没有去思虑老子抛给他的题目：报酬甚么活着？人活着是为了甚么的。而是！回想着先前与老子的对话。回想着本身到底那里说错了，老子所说的话语中有没有弊端。
很明显！老子是成心如许放的。把他看过的书摆放在上面，没有看过的书全数摆放鄙人面了。大要上！他搬来的书并没有搬走。但是！就是不便利他再翻看了。你要翻看你就得华侈时候，从竹简堆内里来寻觅……
道是甚么？道就是神，至高无上的神！
但是？在老子面前，他无可回嘴！
研讨周礼、研讨传承，也没有甚么不好啊？周礼！我们能够有挑选地担当啊？也不能说一无是处！你也承认了：周礼！是需求的！
人活着是为了甚么？报酬甚么而活着？这么简朴地题目，还需求思虑嘛？
不消猜想！我遵循我的理讲解了，他必然又指出我的弊端。归正！我在他面前，甚么都是弊端的！就他有理！他有甚么理呢？他能说得清他的“道”吗？
把摆放在上面的竹简抽样看了一遍，发明：都是看过的。他就灵机一动，从竹简堆上面抽出一卷。成果！正如他所料，是他没有看过的。
方基石一向坐在那边，他固然不懂音乐，可在老子的解读下，在苌弘的现场弹奏下，仿佛有了一些感受。颠末前后曲子的对比，他也感受出来了，颠末点窜后的曲子，仿佛更公道了。
这首曲子，他在苌弘的家里听了N回，深深地被这首曲子的意境打动了。这首暂定名为“空谷覆信”的曲子，不是那天来周藏室时苌弘弹奏的那首。
老子走后，孔子调适了好一会儿心机，才让本身安静下来。
又生了一会儿闷气，孔子才静下心来，从竹简堆上面抽出几卷急需看的关于周礼方面的书。捧起了书籍，他就甚么都不晓得了。
方基石是第一次听“空谷覆信”，可他并不懂音乐，天然是说不上来。
苌弘谁也不睬，完整处在他音乐当中。遵循老子的意义把曲子加长后，又重新弹奏了一遍。感觉不是很对劲，又停止点窜。就如许！反几次复。
比及苌弘的曲枪弹完了，他才来到老子身边，悄悄地唤道：“先生！用饭了。”
老子闭着眼睛，一边听着曲子，一边现场指导。
你说：在任何年代，礼法都是需求的。世人需求一个行动标准、一个标准地行动原则！
他就站在门口，悄悄地听着。比及苌弘的曲枪弹奏结束，他才从门口折身返来。坐到席位上，他并没有去想老子提出的题目。而是！沉浸在苌弘弹奏的曲子里。
每次来老子这边用饭，他们都要带些食品过来的。他们都晓得，老子的钱是很紧的。不但要往故乡带，还要弥补周藏室内古籍修复上面的缺口。
孔子在想：我如果以我的理讲解了，老子会如何说呢？