早晨不去抱美人，还在看奏章，方基石就有些看不下去。
试想：一个连家事都措置不好的君王，他又如何能够措置好天下事呢？天下有多少事？天下有多少家？
试想！两三百万人丁中能征收多少男丁出来从戎。能征几十万雄师啊！
方基石看到大周天子周景王阿谁繁忙地模样，都不去找妃子抱美人，非常不睬解。
无能无能又无能！
不！错错错！又用词不当了！这是君位！不是茅坑的蹲位！
尼玛地你都甚么人啊？
他等着大周天子去抱美人，是感觉：作为天子，就应当有阿谁享用。这是作为天子的人生享用，辨别于浅显人的。作为天子，他便能够享尽天下美女。不享用的话，你都对不起你的天子身份。
总之！给的贡品少了，他不盖玉玺。只要你给贡品，不管对错他都盖玉玺。白日的大周天子周景王，和他的那些大臣们，就在这个上面斤斤计算、勾心斗角，折腾整整一个白日加半个早晨。
既然你无能，那你就退位吧！如果不肯意让步，那你就当一个傀儡天子吧！
不就是让你盖个玉玺，又不是要你出银子？
你不晓得老子是何许人也？你不晓得道家是甚么家？玄门是甚么教？是不是？
可他？一个堂堂地大周天子，竟然用玉玺来拿捏使臣。别人给的贡品少了他不盖玉玺，别人想做特别的事给的贡品少了他一样不盖玉玺，别人欺负他了给的贡品少了他也一样不盖玉玺……
他不是这个意义。
试想！一个小的诸侯国才几万人。如果派几十万雄师去灭他，还不是一二三？
如果我当大周天子的话？我都不需求每天上朝。还是那句话，用人不疑，疑人不消。我掌管军权，其别人给我分门别类地办理各种事件，那里还要我事事亲临？
我奉告你！道家是一个有为、让步、不争功、倡导“愚民政策”的学术门派。这个白毛老子他教你“非以明民、将以愚之”。另有！“不尚贤，使民不争。不贵可贵之货，使民不为盗……”另有甚么？“小国寡民”？
忙？你说忙甚么忙啊？
一个堂堂地大周天子，却仿佛是一个抠门的商家，一个不会做买卖的商家，竟然跟诸侯派来的使臣还价还价。不！是乘人之危拿捏别人。
君位！多好地资本啊！天下都是你的！不但是美女是你的！
你有四宫七院，你把那么多美女招到皇宫内里来了你不利用，你这不是占着茅坑不拉屎！不不不！用词不当！你这是霸着美女不消，你这不是华侈资本？不不不？这也是用词不当？你晓得不晓得？顿时有3000万男人打光棍了，你晓得不？你？你一小我娶了四宫七院你？你你你？你想天下大乱是不是？
以是！大周天子这个周景王的忙，并不显现出他为国为民，而是透暴露他办事无能。
我方基石来也！
尼玛地！你这是暴殄天物啊！
对于有才气的人来讲，办事是很简朴的，有效力，以是就显得安逸。
这大周的天下都是你们姬家的！都是你们老祖宗周文王和周武王父子二人打拼下来的。另有一个“周公解梦”叫周公的人，以及其别人管理保持下来的。成果！到了你们这些后代手里，就无能了！
你说你？你跟阿谁白毛老子混甚么混？他的名字叫老子！后代的人把他当作道家鼻祖、玄门鼻祖。