想要的答案并没有获得，他也很清楚的晓得不成能通过收集搜刮获得甚么，毕竟海内的收集是有封闭和限定的，有些处所他需求切身去到现场体验，去摸索。
他在这里有一个疑问，他的力量也好，自愈也好，都是在他醒来的时候就具有的，感受就像是早就已经具有的普通，并没有甚么异变的过程和成果，如果遵循鹿郁有限说到的那些，那么超出者是如何开端变异的，这总有一个开端，一个过程，和一个成果，如果全天下各地都存在超出者，并且每年都在迟缓的增加中，各国当局的动静如何会封闭的那么好，一点大的乱子和动静都没有出，那么变异的开端应当并不较着吧。
不过有很多没有颠末任何证明的谈吐观点，另有很多的诡计论，比如说是甚么当局的奥妙实验基地啊，甚么外星人遗址啊，甚么史前文明啊，甚么沦陷的时空乱流啊，只要出来便能够穿越之类的。
他搜刮了一番，这个也没有题目，他晓得的以及不晓得的，但风雅向都没有甚么辨别，唐宋元明清，宗教战役，亚洲王权与神权的连络以及欧洲神权与王权的分离以及对抗，数次产业反动，第一次天下大战，第二次天下大战，到这里，有一个分水岭，二战结束以后没过量久，也就是距今半个多世纪之前，人类开端产生异变，如果鹿郁说是时候精确无误，那么这以后的汗青应当不会像大要那么普通，固然动乱还是不竭，却保持在一个普通的公道的范围以内，科学能够解释的范围，没有超天然的东西混在此中的汗青，如许的汗青有甚么可托度呢，有没有被坦白的关于异类的部分。
他搜刮了一下巴贝耳群岛，只要简朴的，乃至粗陋的几行申明性解释，说那片群岛全都是不适合人类居住的，天然环境非常严峻，周边海疆气候更是特别的卑劣，不适合载人船只行进，以是一向没有被周边的任何国度开辟操纵，初期时候，也就是五六十年代的时候，也曾停止过摸索，可根基有去无回，丧失惨痛，以是已经被美国在其他周边国度同意的环境下于七十年代初的时候停止了全面封闭。
成果就更不消说了，根基上都没有任何参考代价，真真假假的混在一起，各种煞有介怀的老照片和申明性的笔墨，几种常常呈现的特异服从也被停止了科学的解释和实际，让人完整没有了兴趣，以是也就没有甚么意义，哪怕他晓得这个天下上真的有超天然才气存在，可却也只能看看热烈。
他印证了本身关于地理方面的影象，接着来是汗青方面的。
那就仿佛高耸的硬挤出来的普通，在他知识性的影象里，这里是不存在的，也从没有听人提及过这个处所，夏威夷倒是常常听到。
陈家安拿起手边一罐雀巢咖啡，把拉环像撕纸一样扯开，喝了一口，一股浓烈的香味和淡淡的苦涩与甜异化的应用口中，他的脑筋顿时为之一清。
其实在这里，陈家安不是很认同鹿郁的说法，将俄然后天或少数天赋产生异变的人称之为古迹者或者祝贺者，这多少带了些主观的宗教味道，他不是很感冒，他更情愿成为“超出者”，这称呼是站在鹿郁至今为止所说出来的特性得出的，在各方面都超出了人类的退化物种，更精确客观，也更酷。
点击鼠标的手停下来，陈家安将第二罐咖啡喝掉，皱起眉头，发明的越多，猜疑和疑问也就越多，对于本身的熟谙也就更加的茫然了。