祖上到他，做了七代团头了，挣得个完完整全的家事。住的有好屋子，种的有好故乡，穿的有好衣，吃的有好食，端的廒多积粟，囊不足钱，放债使婢。虽不是顶富，也是数得着的大族了。那金老迈有志气，把这团头让与族人金癞子做了，本身见成受用，不与这伙丐户歪缠。然虽如此，里中口顺还只叫他是团头家，其名不改。金老迈年五十余，丧妻无子，止存一女，名唤玉奴。那玉奴生得非常仙颜，怎见得？有诗为证：无瑕堪比玉，有态欲羞花。
买臣到五十岁时，值汉武帝下诏求贤，买臣到西京上书，待诏公车。同邑人严助荐买臣之才。天子知买臣是会稽人，必知本土民情，即拜为会稽太守，驰驿到差。会稽长吏闻新太守将到，大发人夫，修治门路。买臣妻的后夫亦在役中，其妻蓬头跣足，随伴送饭，见太守前呼后拥而来，从旁窥之，乃故夫朱买臣也。买臣在车中一眼瞧见，还认得是故妻，遂令人招之，载于后车。到府第中，故妻羞惭无地，叩首赔罪。
莫怪妇人没法眼，普天几个负羁妻？
这四句，乃古人所作《弃妇词》，言妇人之随夫，如花之附于枝。枝若无花，逢春再发；花若离枝，不成复合。劝世上妇人，事夫尽道，同甘同苦，从一而终；休得慕富嫌贫，两意三心，自贻悔怨。
出外没人恭敬，只好闭着门，自屋里做大。固然如此，若数着“良贱”二字，只说娼、优、隶、卒四般为贱流，到数不着那乞丐。看来乞丐只是没钱，身上却无疤瘢。假定春秋时伍子胥避祸，也曾吹箫于吴市中乞食；唐时郑元和做歌郎，唱《莲花落》；厥后繁华发财，一床锦被粉饰，这都是叫化中超卓的。可见此辈固然被人轻贱，到不比娼、优、隶、卒。
偶尔有个邻翁来讲：“承平桥下有个墨客，姓莫名稽，年二十岁，一表人才，读书饱学。只为父母双亡，家穷未娶。克日考中，补上太门生，甘心入赘人家。此人正与令爱适宜，何不招之为婿？”金老迈道：“就烦老翁作伐何如？”邻翁领命，径到承平桥下寻那莫秀才，对他说了：“实不相瞒，祖宗曾做个团头的，现在久不做了。只贪他好个女儿，又且家道充足，秀才若不弃嫌，老夫即当成全其事。”莫稽口虽不语，心下想道：“我今衣食不周，有力婚娶，何不俯就他家，一举两得？
其妻道：“你休得攀今吊古！那垂钓牧豕的，胸中都有才学；你现在读这几句死书，便读到一百岁只是这个嘴脸，有甚出息？倒霉做了你老婆！你被儿童嘲笑，扳连我也没脸皮。你不听我言放弃书籍，我决不跟你毕生，大家自去走路，休得两相担误了。”买臣道：“我本年四十三岁了，再七年，便是五十。前长后短，你就等耐也未几时。直恁薄情，舍我而去，厥后必要悔怨！”其妻道：“世上少甚挑柴担的男人，悔怨甚么来？我若再守你七年，连我这骨头不知饿死于何地了。你倒放我出门，做个便利，活了我这条性命。”买臣见其妻决意要去，留他不住，叹口气道：“罢，罢，只愿你嫁得丈夫，强似朱买臣的便好。”其妻道：“好歹强似一分儿。”说罢，拜了两拜，欣然出门而去，头也不回。买臣感慨不已，题诗四句于壁上云：嫁犬逐犬，嫁鸡逐鸡。妻自弃我，我不弃妻。