话说大唐德宗天子贞元年间，有个进士覆姓独孤，双名遐叔，家住洛阳城东崇贤里中。自幼颖异，十岁便能作文。到十五岁上，经史精通，下笔数千言，不待思考。父亲独孤及官为司封之职。昔年存日，曾与遐叔聘下同年司农白行简女儿娟娟蜜斯为妻。那娟娟蜜斯，花容月貌，自不必说；刺绣描花，也是等闲之事。单喜他深通文墨，善赋能诗。若教去应理科，稳稳里是个状元。与遐叔恰是一双两好，相互你知我见，以是成了这头婚事。不料遐叔父母连丧，丈人丈母亦接踵弃世，功名得逞，家事日渐寥落，童仆也无半个保存，方才剩得几间房屋。
立即起行，身也不容他转，头也不容他回，只捎得个口信到家。恰是上命所差，盖不繇己，一起趱行，心心念念想着浑家。又不好向人奉告，只落得本身凄惶。行了一日，想到有万遍。是夜宿于旅店，梦见与浑家相聚如常，行其伉俪之事。
遐叔在江中眺望古刹，掬水为浆，悄悄的祷告道：“神女既有精灵，能通梦寐。乞为我特托一梦与家中白氏老婆，说我客途无恙，免其愁念。当赋一言相谢，决不敢学宋大夫作此淫亵之语，有污神女香名。乞赐仙鉴。”自古道的好：“有其人，则有其神。”既是祷告的许了做诗做赋，也发下这点虔诚，莫非托梦的只会行云行雨，再没有别些灵感？少不得厥后有个应验。恰是：祷祈仙梦通闺阁，寄报安然信一缄。
时命不将明主合，布衣空惹上京尘。
出了巫峡，再经过巴中、巴西空中，都是大江。不觉又行一个多月，方到成都。城外临着大江，倒是濯锦江。你道如何叫做濯锦江？只因成都造得好锦，朝廷称为“蜀锦”。造锦既成，必要取这江水再加洗濯，能使色彩倍加光鲜，故此叫做濯锦江。唐明皇为避安禄山之乱，曾驻跸于此，改成都为南京。这便是西川节度使开府之处，端的沃野千里，火食凑集，是一花锦天下。遐叔偶然观玩，一径入城，奔到帅府门首，拜候韦皋动静。岂知数月前，因为云南蛮夷背叛，统领兵马征剿去了，须持安定以后，方得回府。你想那交战之事，但是期得日子定的么？遐叔得了这个动静，惊得进退无措，叹口气道：“常言‘鸟来投林，人来投主’，偏是我遐叔恁般命保万里而来，却又投人不着。况一起川资已尽，这里又无亲识，只要来的路，没有去的路。天那。兀的不是活活坑杀我也。”
尝言道：新娶不如远归。夜间与浑家绸缪恩爱，自不必说。其妻叙及别后相思，因说每夜梦中如此如此。所言风景，与丈夫普通无二，公然有了三个月身孕。如果其夫先说的，内里另有可疑；倒是浑家先叙起的。可见梦魂相遇，又能交感成胎，只是相互精诚而至。现在说个闹梦故事，亦繇佳耦积思而然。恰是：梦中识想非全假，白日奔驰莫当真。