某种秘术分离出一部分认识，成绩新的“躯体”，以备利用……当然，大多数的时候，这个“认识新身材”主如果用来与四个植灵闹腾玩耍的。西维亚像是跳踢踏舞普通在七叶背上跳了一场，换得他各种怪声怪调的惨叫声无数后，这才神清气爽地停下来，抹抹头上不存在的汗水，身形一抖，便化为纯粹的认识体，融进植灵――好吧，她从识海中退出来了。因为，识海以外，新的质疑正在持续――“印卡如亚是属于妖怪的文明，它的文明之初就是来自于与深渊妖怪的买卖，固然印卡如亚人用无数夸姣的发源去润色，都没法粉饰它险恶的本质，更没法禁止它倒向呼唤亡灵的毁灭之途。”一名不着名的长老站起家来，挺直的背有如松柏，直指西维亚的双目中带着刚毅的鄙弃，有如看向一个出丑的小丑普通。“这是您的妄测，”西维亚半垂目，以一种相对较谦虚的姿势接管着这位长老的磨练，“印卡如亚文明发源于草原文明，它的前身是悠远的撒伊逊流浪者，他们以野草为食，以雨露为生，他们毕生流浪，除了灭亡之时，平生居无定所，这类耐久的迁徙导致了撒伊逊人的灭亡，但却为印卡如亚文明堆集了丰富的感性经历，使他们跳过了长达数百年的经历堆集，直接进入理性的总结期间。”“不管你如何粉饰它的夸姣，都不成否定印卡如亚激烈的捐躯性子与寻求高速乃至于不择手腕的本质，”又有一名反对的长老起家驳斥西维亚，“印卡如亚的魔植是东西，他们没有尊敬它们，也没有附予它们生命的意义，而一向是操纵操纵再操纵，剥夺剥夺再剥夺――这美满是对植培这门艺术的轻渎！”“关于这一点，我只能表示印卡如亚文明的确是因为生长的太快，乃至于不晓得珍惜生命的意义，”对于印卡如亚文明不好的一面，西维亚并不予以讳饰，“不过，我信赖，在诸多优良大师们的把控之下，是能够节制如许的生长速率，并且降服这些倒霉身分――我们不能因为一张白纸上有一个斑点，就把这张纸说成是一张黑纸，不是吗？”唇枪激辩在持续，随时评断会过程的展开，竟是逐步生长成西维亚与众位反对派大师的对抗，只要偶尔在呈现一些初级的学术性题目及可操纵性题目等西维亚没法作答的题目时，才会由盖娅派长老停止回应。rt