眼角不经意地一瞥，易溪便再难将目光移开。在一群箭毒蛙的最中心，如同被百颗宝石拱卫着的玉石般的大米，在阳光的晖映下，反射出一股纯洁的光芒。
“在探险的时候，最首要的不是有多么丰富的实际知识，而是一颗像永动机般的心态。因为很多时候我们的探险是孤傲的，哪怕是有同业的人，在旅途中的辛苦也只要本身晓得。那么在夜深人静的时候，在深陷窘境的时候，在将近对峙不下去的时候，能够帮忙你对峙下去，克服统统困难的便是一颗悲观的心。”
“666，如果我是个瞎子，我一准信赖咸鱼是个贤人。哥，我叫你哥成不，咱能不闹吗？你朝你前后摆布看看，没有鲜花，没有美景，只要满眼的池沼和一个在吹牛的逗比。”
“我曾经听过如许一个故事，畴前有一名母亲，她有两个儿子，大儿子是卖盐的，二儿子是一个卖伞的，下雨了妈妈担忧盐受潮了，卖不出去，晴和了，妈妈又担忧天不下雨，伞卖不出去，就如许不管晴和还是下雨，她都是愁眉不展，没有高兴的时候。直到有一天，她碰到一个算命先生，母亲便向他抱怨，先生问她：为何你不换一种心态来看这件事呢？如果下雨了二儿子的伞能够多卖出去；如果晴和了，大儿子的盐也好卖了，如果这么想，不是能够整天高兴吗？母亲一听，公然是这个事理，今后今后再也没有忧愁过。”
易溪目瞪口呆，脑中百科全书的记录，远远没有实际中见到来的震惊。
“以是，当我们身在探险中，一颗悲观的心态便成为我们最固执的后盾。是去忍耐磨难，还是去享用磨难，去发明磨难中的靓丽风景，一消一涨就会差上很多。佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。歌德说，人之幸运在于心之幸运。就是说的这个事理。试想一下，当我们不再将重视力集合在面前反对我们脚步的崎岖山路，而是设想着比及山顶以后，一览众山小的美景。如许的话，会不会更加有攀登的动力呢？前人云：“仁者乐其山，智者乐其水”，借山川陶制情操早就是前人的一种人生寻求。前人如此，古人更应发扬。”