在陈衍眼中，诸天修行，实在都不过乎“性命”二字，
不过在陈衍看来，这些功法，大多都是些所谓的坑货，比自陈衍影象中的“太极拳，都有不如，真正究其质量，恐怕，也还真就大汉萧仁手中的“聚阳诀”能够一看。
在这个期间，大多数人，恐怕都只是如蒋方一样的浅显人，在有幸获得法门以后，根骨已经差未几定型，除此以外，也无财力去求取那些能够窜改根骨，帮助修炼的丹药材物，以是，在颠末数十年时候后，本身还是是毫无窜改，乃至，干脆，连那所谓的“有所成绩境地”的边都够不着。
说到这，就不得不提，在陈衍之前所看过这些功法中，以猎户蒋方所练，最为浅显，只不过是最最根本地…颠末阉割以后的吐纳呼吸元气之法。
正所谓“人之道，损不敷而奉不足…”
“这一本所谓的“聚阳诀”，对我来讲，的确就是鸡肋嘛！”
除此以外，这“聚阳诀”另有一种特别之练法。
它炼的不是氛围，更不是详细的某一种气体，这个炼，炼的是六合万物，人间生灵，所谓炼气，就是以接收元气之路子，炼化六合间各种分歧元气，不竭强化本身，最后以此蕴养出属于本身的本命元气。
不过就现在的环境来看，炼气之法极其贵重，平常之人底子没有机遇获得，就算获得，也大多是些最为浅显的，只晓得渐渐积累六合元气，靠时候、天赋、和财力来决定统统的根本法门。
据陈衍体味，这气之一境，共分为五个小境地，别离是“孕气，凝气，劲气，灵气，以及最后的真气之境，而实际上，除了这五个正式的小境地以外，孕气之前，实在另有一个境地，名为炼气。
何谓炼气？
不过就是这体例，倒是让陈衍非常纠结。
而所谓本命元气，按照炼气之法分歧，可以是如仙道普通的六合元气，也可以是武道一途的生灵血气，更可以是诸天灵物所化的各种灵气，挑选浩繁。
凡是炼气法门，大多都分两部分，一部分是讲如何吐纳元气，体内元气运转强大的运气法门，另一部分便是如何炼化元气，蕴养本身本命元气的炼气法门。
来到此方天下四月不足在，陈衍虽还不能完整部会此方天下详细的修炼体系，不过，作为一个宿世的武圣，即便境地不存，但眼界犹在，在看过这天下诸多的根本修炼之法后，对于此方天下，诸般修行之始，他却已经有了本身的了解。